净空法师主讲
【问】 古来大德的生活都非常节俭惜福,甚或刻苦。如今物质生活丰盛,我辈学人应如何自处?
【答】 惜福的原则是永远不能改变的。当然,整个社会的结构是不一样了,生产方式改变了,过去都是人工,现在都是机械化,生产的量增加了,质也变了,所以我们也得随着这个时代。如果还照从前那种方式,刻苦节俭,会变成对于社会大众学佛产生一种障碍,他看了,“这个我受不了,这个佛我不能学。”,反而为了这一点点事情,把一切众生法身慧命的缘给断掉了,这个“失”就太大了,真是得不偿失。
所以一切都要顾虑大众是否能够得到佛法的机缘,故必须要做适当的调整。在现在这个社会里面,衣着、饮食、起居,我们虽然不能奢侈,这是一定要避免的,但一般普通的标准一定要达到,他们才心安理得。他们的家庭,他们的亲戚看到,“你这学佛是对的!”。如果过份的节俭,那他们会提出异议,就变成障碍,这是我们一定要懂得的。
但是出家人那是例外,说实在话,出家人过刻苦的生活是正确的,给世间人作一个样子。你可以不必学,但是你看人家可以过那节俭的生活,我们这生活已经超过他好多倍了,你还有什么话说?近代的印光大师,我们虽然没有见过他老人家,但是在许许多多的文字里都记载有他生活的状况。他老人家年轻时在定海普陀山住了三十年,住在藏经楼。他的生活很简单,记载里告诉我们,他的早晨就是一碗白粥,没有菜。因为他是北方人,他们寺院早晨吃粥有一点咸菜,北方人吃不惯,所以就不吃了。三十年如一日,早晨就是一钵粥,没有菜。中午就是一钵饭,菜和常住大众完全一样。
一生都过着节俭的生活,一生都是自己劳作。早晨起来扫地抹桌子,整理房间。晚年虽然有个侍者,这些事情他还是自己做,自己洗衣服,自己补衣服,样样事情都是自己干,八十岁还是这个样子,他是八十岁圆寂的。信徒所有的供养都是拿去印经布施,自己从未想过要去改善自己的生活,都是劝人要修福要惜福的。看到别人吃饭,饭碗里还有几粒饭,他都要骂人,北方人比较是心直口快。他都教训人“你有多大的福报?你敢这样的糟蹋!”,这是我们出家人的好榜样。
当然在现代,我们不能要求那么严格,可是出家人要是能够做到这样是最好的。在家人的生活,我们一定是以社会大众生活水平做标准,不能低于这个标准。低于这个标准,对佛法的弘扬会产生障碍。
资料来自:
《种善因得善果》,净空法师主讲,承印处:福峰图书光碟有限公司, 印赠及流通处:马来西亚净宗学会(No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.),2014年2月印刷,第421-424页
*** 备注:
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书,完全不含个人意见。
【答】 惜福的原则是永远不能改变的。当然,整个社会的结构是不一样了,生产方式改变了,过去都是人工,现在都是机械化,生产的量增加了,质也变了,所以我们也得随着这个时代。如果还照从前那种方式,刻苦节俭,会变成对于社会大众学佛产生一种障碍,他看了,“这个我受不了,这个佛我不能学。”,反而为了这一点点事情,把一切众生法身慧命的缘给断掉了,这个“失”就太大了,真是得不偿失。
所以一切都要顾虑大众是否能够得到佛法的机缘,故必须要做适当的调整。在现在这个社会里面,衣着、饮食、起居,我们虽然不能奢侈,这是一定要避免的,但一般普通的标准一定要达到,他们才心安理得。他们的家庭,他们的亲戚看到,“你这学佛是对的!”。如果过份的节俭,那他们会提出异议,就变成障碍,这是我们一定要懂得的。
但是出家人那是例外,说实在话,出家人过刻苦的生活是正确的,给世间人作一个样子。你可以不必学,但是你看人家可以过那节俭的生活,我们这生活已经超过他好多倍了,你还有什么话说?近代的印光大师,我们虽然没有见过他老人家,但是在许许多多的文字里都记载有他生活的状况。他老人家年轻时在定海普陀山住了三十年,住在藏经楼。他的生活很简单,记载里告诉我们,他的早晨就是一碗白粥,没有菜。因为他是北方人,他们寺院早晨吃粥有一点咸菜,北方人吃不惯,所以就不吃了。三十年如一日,早晨就是一钵粥,没有菜。中午就是一钵饭,菜和常住大众完全一样。
一生都过着节俭的生活,一生都是自己劳作。早晨起来扫地抹桌子,整理房间。晚年虽然有个侍者,这些事情他还是自己做,自己洗衣服,自己补衣服,样样事情都是自己干,八十岁还是这个样子,他是八十岁圆寂的。信徒所有的供养都是拿去印经布施,自己从未想过要去改善自己的生活,都是劝人要修福要惜福的。看到别人吃饭,饭碗里还有几粒饭,他都要骂人,北方人比较是心直口快。他都教训人“你有多大的福报?你敢这样的糟蹋!”,这是我们出家人的好榜样。
当然在现代,我们不能要求那么严格,可是出家人要是能够做到这样是最好的。在家人的生活,我们一定是以社会大众生活水平做标准,不能低于这个标准。低于这个标准,对佛法的弘扬会产生障碍。
资料来自:
《种善因得善果》,净空法师主讲,承印处:福峰图书光碟有限公司, 印赠及流通处:马来西亚净宗学会(No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.),2014年2月印刷,第421-424页
*** 备注:
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书,完全不含个人意见。
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