【短尺狭度，轻称小升，以伪杂真，采取奸利。】

短尺狭度，轻秤小升。 【解释】使用短尺、狭度、轻秤、小升等欺诈手段，来占人便宜。 【分析】这四句都是指小人贪图利益的事。尺度升秤之类，是用来平定物价、统一人情的。世间有人用两样标准，大入小出，重入轻出。这种居心，只是想占便宜罢了，哪里知道得到半分便宜，却损失一分福德。何况损人利己必定会招致上天降灾、雷火焚毁的恶报。 【故事】广陵有王老姥的人，使用短少的量尺卖布帛，死后托梦告诉她的儿子说：‘我平生用短尺来欺骗人，冥司罚我在西溪浩氏家中作牛，腹部下面有一个王字。’她的儿子找到了浩家，他家里果然生下一头小牛，腹部有白毛长成王字形。儿子就将它买回，给它精细的食物它却不吃，给它草料就吃了。载重耕田时就会很安定，闲着没事时就会百般跳撞，好像很不安的样子。那些昧着良心图谋利益的人，是否知道这种业报的可怕呢？ 以伪杂真。 【解释】把假的东西搀杂在真的里面。 【分析】凡是饮食的需求、药品的使用，金属布帛器物之类，稍微有所欺骗误差，就会丧失良心伤害他人，没有比这个更严重的。至于使用假银伪钞，他的罪恶更是深重，所以上天的诛谴更为快速！ 【故事】清康熙庚戌年，福建人顾某，在江阴暗中贩卖假银。他把假银带到市场上，没有人能够辨认，但是不可以超过十天，否则又会现出本质。某甲用六两金子，换取二十两假银，到阊门买纱缎，回到船上，夜晚乘船经过华荡，突然狂风大作，船只翻覆，身上的东西一点都没有存留；幸而某甲擅于游泳，才未被水淹死，赤裸着身体回家。顾某也在当天被雷震死，制造假银的炉锤全部被击得粉碎。 采取奸利。 【解释】采用奸诈的方法来获取利益。 【分析】取是就采而说的，利益如果是用奸诈的手段得到的，那么他用心的残忍苛刻，就无所不用其极了！现在社会上所有的压榨船主、假借官势欺人、从中关说以赚取中间利益之类的事情都是，不只是指那些私铸银钱、贩卖私盐，才叫做采取奸利。所以在仕绅之中，也有做这类坏事的，怎么可以只是指责市井小民呢？ 【故事】张奉通晓法律诉讼的事，熟悉辖区内的田赋及户口，他能够使田地很多的人，变成一无所有而无立锥之地，所以他的田赋地籍总是非常多。境内的人苦于他的狠毒，却不敢说出来，如果早上说了，晚上税赋就到了。他尤其精于剥削百姓的方法，凡是长官到任时，往往会召他请问，过不久就会和他握手言欢，最后就都看他的脸色来行事。他每天都教长官如何尽取民财，长官得到其中的两分，七分都归于张奉。巡抚唐公非常廉明，知道这种情形之后，就派武功高强的人前往逮捕；在押解途中，张奉用重金企图贿赂，但不被接受，于是就设计逃走，逮捕他的人也来不及追他。当时四处无云，突然有一声恐怖的雷声在东边响起，张奉却被击毙在西边，肚破肠出，肚子好像被刺割，五脏被挖空。大家都很厌恶他，而不愿意为他收尸，连猪狗也都不愿吃他的肉。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 【短尺狭度，轻称小升，以伪杂真，采取奸利。】 注解说：“四句，皆小人贪利之事也。尺、度、升、秤之类，所以平物价，一人情。世人或二样，大入、小出，重入，轻出。其设心，只要便宜耳。孰知得半分便宜，却损一分福德。况益我损人，必有天殃雷火之焚，未必非为此也。或有主人不知，而司出入之子弟臧获潜为之，其罪终归家主，不可不察也。” 注解又说：“近来市肆贸易之物，几至伪多于真矣。此亦世道人心之变也。凡食饮之需，药品之用，金帛器物等类，稍有欺误，则丧心害人，莫此为甚。至于使用假银，其恶更甚，天诛尤速。” 以伪乱真，古代虽有，但是很少。现代社会，这种事太多了，不胜枚举。有人用假钞票，伪造的证件骗人，甚至卖假的药品。我在美国的中药店买了两粒片仔黄，回来一看，其中一粒是假的！在香港，同修告诉我：“不是内行买不到真货。” 世风坏到如此地步，使我们想起一位同修讲述，去年（一九九九年）四月间中国东北发生的一件事。据说北朝鲜有一百多位山神正在修学净土，拟邀请长春市的一位出家法师前去领众修行。 山神们说：“天上不安全，地上不能住，想来想去还是西方极乐世界好，于是发心念佛求生净土。” 这位法师问：“你们作山神多久了？” “已有三千多年。” 法师又问：“释迦牟尼佛在世时，你们为什么不修学呢？” 山神说：“那时候我们不相信，现在才觉悟。” 李炳南老居士往生前一天下午，对身边同学们说：“世界已经乱了，诸佛菩萨、神仙降临都救不了，唯一的出路，就是念佛求生净土。” 注解举了古人一首诗：“越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得，世间呆汉吸西风。”当今似乎愈奸愈巧的人愈富贵，作奸犯科的人洋洋得意；许多积德修善的人，反而落得贫苦不堪。这是当今社会普遍的现象。为什么会有这种现象？佛告诉我们：那些作奸犯科的人，过去生中曾修积大福报。虽然今生奸巧折福，但他还有余福。他的富贵是在享他的余福，绝不是作奸犯科所得的福报。如果不作奸犯科，安分守己，他的福报会更大。积德修善的人现在还很贫穷，是因为过去生中没有修福。今生他若不修福，他的生活会比现况更艰难。 现代人不但不读佛书，连圣贤书都不读，甚至连好话都听不进去。见到有人劝善，他赶紧走开，躲得远远的；如果教他作奸犯科，他欢喜接受。他亲近恶知识，远离善知识。他的福报享不久，正如古人所谓：“石火电光”。如果福报很大，勉强够他这一辈子享用。如果福报不够大，他到中年、晚年就衰败了。在社会上，许多人四、五十岁就衰败了。公司倒闭，债务累累，到处躲避。 世间芸芸众生，哪个不是随顺烦恼？哪个不是自私自利？有人说：“人不为己，天诛地灭。”仿佛自私自利才是真理。对于这些似是而非的谬论，我们要有智慧辨别。我们凡做一桩事，都要先想一想：“能不能对得起天地良心？”如果不能，绝不去做。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。