【咒诅求直。】

【解释】在神前诅咒，来证明他的理直。 【分析】咒诅就是向神明发誓，求直就是请求神明赶快报应。这些不必要用奏章的形式来呈报，凡是忿怒争执妄言时，口中有所呼唤召请的都是。按照《咒誓章》上有说：‘凡是有咒诅时，那么四面八方受到人的诅咒，一切凶恶的鬼得以乘虚而入，来施行祸害。如果不是诚心忏悔，请求天神降临化解，就不容易断除。’既然如此，那么咒诅的行为可以做吗？ 【故事】明朝万历初年，西华的里役王著，与缴纳赋税的人为了税金起争执，而在城隍庙赌誓。晚上住在扬善寺，忽然听到喝叫声，起床探视，看到一个官员站在火炬下，戴着头巾穿着红衣，在旁拥护的侍卫很多。官员大声命令二位壮士，持刀走向王著；王著拿起桌上的墨砚丢掷，最后被刺中，嘴巴面颊都流了血。寺里的僧人被惊醒，却看不到一个人，才知道是城隍爷。第二天早上，王著穿着囚服到城隍庙谢罪，看到庙中的神像，很像梦中所见，而右边的侍卫，就是持刀走向他的人，身上还有墨水的痕迹。过了一个月，王著口颊上的伤口才痊愈，但是刀痕仍然存在。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 【咒诅求直。】 “咒诅”就是赌咒，在台湾很风行。选举时，就会有人在神前赌咒、斩鸡头，这是造孽。不赌咒，罪过就已经很重了，再赌咒求神明来包庇他，掩饰他的罪过，岂有此理！“聪明正直”称为神，神明会接受他的贿赂吗？神明会包庇他吗？接受他的贿赂，包庇他、戏弄他的，不是神明，而是妖魔鬼怪。当今世间，诸佛菩萨、神明都远离了。为什么？感应道交。人们如果以真诚善心，就能感得诸佛菩萨。人们如果自私自利，恶心恶行，只能感得妖魔鬼怪。《易经》说：“物以类聚，人以群分。”善与善感应，恶与恶感应。 赌咒，是侮辱正神，巴结妖魔鬼怪。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。