【呵风骂雨。】

【解释】呵斥风咒骂雨。 【分析】风雨是天地造化的功能，各有司掌的天神。孔子遇到迅雷风烈的时候，必定整肃仪容而祈求上天。《曲礼》说：‘如果遇到疾风迅雷大雨的天气，就一定要整肃仪容，虽然是在夜里，一定要起床，穿戴好衣帽端身而坐。’程子每次遇到风雨，必定会起床，这就是尊敬天地。无知的百姓，雨下太多就埋怨水灾，晴天太多就埋怨干旱；风太大就埋怨暴风，却不去思考阴阳各有定数，或者是出自于官方苛猛，或者是人民造作恶业，都能导致风雨不调，难道可以因此而呵风骂雨吗？这只会平白增加违逆上天的罪业而已。 【故事】宋朝鄂州有一位妇人，拿着沙盆到河边清洗，忽然下雨，衣服和路面都被淋湿，妇人就口出秽言咒骂上天，立刻被一阵怪风捲入河中。她的丈夫急忙去救她，沙盆中间破了一个洞，刚好戴在妇人的颈上，就像戴上枷锁一样。她想要把它脱下来，就会痛入骨髓。观看的人挤满了门庭，过了几天，忍受不了痛苦就死了。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 在现代人的观念中，“呵风骂雨”并无过失；依佛法，过失就很重。为什么？千经万论所说，只有两个字：“诚”与“敬”。一旦呵风骂雨，诚就没有了，敬也没有了。 古代不仅修行人，举凡读书明理之人，每遇自然灾变，心就特别诚敬，不惊不怖。注解引《曲礼》：“若有疾风、迅雷、甚雨（豪雨），则必变”，变，指格外的恭敬，格外的谨慎；“虽夜必兴，衣服冠而坐”，纵然在夜晚，也起床，把衣服穿得整整齐齐地静坐。现代佛门仍有少数人，在灾变时，起床、整装，恭恭敬敬地到佛堂，或念佛，或经行。 我们遇到任何灾变时，如果以诚敬心面对，就可以化大灾难为小灾难，化小灾难为无灾难。 发生灾难的原理，是“依报随着正报转”，就是境随心转。人们遇到这些境界，如果恐慌、惊吓，是心被境转了；反之，如果能冷静下来，思过、忏悔、反省、改过自新，就能化解灾变。这是诚敬心转境界。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。