【用药杀树。】

【解释】用毒药杀死树木。 【分析】一草一木，都是造物者所呈现的生机。春秋时代的高柴，对于正在成长的树木，都不忍心去折损，孔子非常称赞他。佛说：‘树木年岁久了，大都有鬼神栖息，不可以轻易砍伐；砍伐它们往往会得到祸害。’砍伐尚且不可，何况用毒药去杀呢？ 【故事】桃源人茹云衢，个性阴险狠毒，与邻居不和，暗中把他种植的果树，用毒药全部毒死。有一天茹云衢外出归来，在恍惚间看到灯火荧荧，许多兵卒拿着兵器，他就被众人绑到树林中。有一位神明斥责他：‘草木也是上天所赋予的生命，怎么可以转移对人的愤怒，而把它们杀害呢？这大都因为五脏不平顺的关系。’就下令兵卒剖开他的肚子，挖出他的肺肝。茹云衢吓得惊醒，因此罹患心腹绞痛死了。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 “用药杀树”，伤慈悲心。如果没有正当的理由而过度伐树，会破坏自然生态环境。 戒经说：“清净比丘，不踏生草。”对花草树木都要爱护，非不得已，绝不可伤害。 从前，出家人住山，撘茅篷时，需要砍几棵树。砍树的前三天，要为树神诵经、念咒，给祂祝福，请这尊树神迁移。一般人对此很难理解。佛说：树木超过一人高，就有树神。何谓树神？神祇依附于树。依附花草的神祇，是花神。特别喜欢树木、花草的人，死后仍不愿离开，就变成花神、树神，所谓“精灵”附在这些植物上。这些植物就是祂们的“家”。我们如果毁坏祂的居所，也会使祂生烦恼，所以必须预先通报祂，诵经、超度、结缘，请祂迁移，另选一棵树木安居。这些事情绝不是迷信，凡夫见不到，听不到。诸佛菩萨心地清净，能见得到，听得到。佛教导我们这些作法，肯定有其道理，肯定对我们有益。 佛菩萨、古圣先贤教导我们：“仁民爱物”。圣贤的教育无他，启发我们的爱心而已，培养我们的爱心而已。我接触很多宗教，大家的共同点是“爱”的教育。佛家讲慈悲。天主教、犹太教、基督教讲“神爱世人”，“上帝爱世人”。印度教、婆罗门教的大梵天也讲爱世人。综合所有宗教的教学，圣贤的教育，就是一个字：“爱”。 一个人连一草一木都爱护，怎么会不爱他人？怎么会不爱动物？怎么会伤害他人？人生活在爱的世界里，是真正的幸福。 此地有一位一百零一岁的老修女～～许哲。她的一生就是生活在“爱”的世界里，幸福美满。 她自称“一百零一岁的年轻人”。看她的模样，不过四、五十岁。她拿出身份证，上面确实写着一九00年出生，到今年（二000年）正是一百零一岁。从身体体能上看，她和年轻人一样。她还能翻觔斗，表演给我们看。她一点病都没有，身体完全正常，牙齿只掉了一颗，视力很好，天天看书，不戴眼镜。她耳聪目明，反应敏捷，非常有智慧。她自称“年轻人”，名副其实。现在，她每天仍作义工，每个星期还教几堂静坐课。 她一生心地清净，没有烦恼，没有忧虑，没有牵挂。她一生不见世间过。我问：“妳看到一些不好的事情，看到恶人，有没有感受？” 她说：“没有感受，见如不见，就像我们走在马路上，看见过往的行人一样。”心中不落印象。 什么是不落印象？不落印象就是转识成智。凡夫用识。注解《楞严经》的交光法师教我们“舍识用根”。不用第六识，不分别，用妙观察智；不用第七识，不执着，用平等性智；不用阿赖耶识，不落印象，用大圆镜智。依佛家讲，许哲在日常生活中，处事待人接物，用四智菩提。 同修问她：“妳会不会生气？” “不会。一生没有发过脾气，没有生过气。”她告诉我们，“发怒一分钟，身体所受的伤害，需要三天恢复。” 佛家、道家都讲求养生之道。人的身体、心情与大自然融成一片，是真正的养生之道。七情五欲都扰乱自然，扰乱人体。七情是“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，就是佛法讲的“贪、瞋、痴、慢”。其中最严重的，破坏力最大的，是瞋恨、发怒。李炳南老师曾说：中国医学的根本典籍《黄帝内经》〈灵枢〉讲：人的正常寿命，应当是两百岁。人们活不到两百岁，是自己的烦恼把身体糟蹋掉了。 真正的修道人心地清净，没有五欲六尘的意念，所以长生不老。在接触外面环境时，他们似乎也有喜、怒、哀、乐的表情，那只是应付人情。别人忧伤时，自己总不能笑。佛家讲：“恒顺众生，随喜功德。” 永远生活在大慈悲境界的人，不老、不衰、不迷、不邪、不染。这是究竟圆满殊胜的功德，是真实的快乐。凡夫相反，被人赞叹几句，就欢喜得很；听见几句不顺耳的话，就要生气好几天。这些都是自杀，于自、于他都没有利益。 许哲的生活非常简单，回归自然。她一天只吃一餐。在菜里，油、盐、酱、醋，一切调味品，统统不要，至多用水煮熟。她捡别人破旧的衣服穿。她不是没有钱，供养她的人很多。她说：“别人给我这么多钱，是要我替他们做好事，替他们修福，自己不能用。”她又说：“世间还有很多人没有衣服穿，没有饭吃。我如果做一件新衣服来穿，打扮自己，穿得漂亮，怎么对得起他们呢？”她的爱心是真诚的，绝不是虚假的。她生活得那样节俭，看起来似乎很清苦，但她是世间第一快乐的人。 她的房间整理得干干净净，简简单单，什么陈设都没有。桌上放了一张照片，床头放了一张照片，都是她母亲的照片，可知她是孝女。孝亲必定尊师，孝亲尊师必定友爱一切众生。 她以一百零一岁高龄，不必他人照顾，反而去照顾他人。她每天都去帮助、照护贫困的人家。有的人家没有钱缴房租或水电费，她去帮忙缴。有的人家没有吃的，她就去送米。她的屋里堆着二、三十包米，是别人送给她的，她都拿去布施。她建了十几座养老院。她一生的工作，就是照顾老人、病人。依佛法讲，她行“无畏布施”，果报是健康长寿。从她的事迹，我们得到了证明。 我们天天讲：“真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛。”我们自己尚未做到，她已经做到了。她虽然没有受过三皈、五戒，然而依佛法三福、六和、六度、十善的标准，样样可以打满分。 我们如果真正接受佛法，依教奉行，也能有她那样的成就，也能像她那样生活得真正幸福美满。 她一生中，有没有遭遇过种种境缘呢？太多了，有赞叹她的，也有诽谤、侮辱她的。她都无动于衷，不放在心上。她的心中只有“爱”。 我们问：“妳到底信什么宗教？” 她说：“我信‘爱’的宗教。” 这话很有道理，“爱”的宗教，把所有宗教都包括了。言语简单，意味无尽。 任何宗教的书，她都看。她对佛教有特别的好感。 教友问她：“你为什么常常看些魔鬼的书籍？” 她说：“依我看，世界上所有的宗教，都是一片光明。”这话具有圆满的智慧。《华严经》说：“圆人说法，无法不圆。”她虽然没有学佛，而实际上是菩萨。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。