四大皆空的如来真心（庄严心业功德成就）

净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理

“庄严心业功德成就”，所有庄严里头，这是最重要的核心，为什么？世出世间一切法都是心成就的。心业庄严合前面两种庄严，就是身、口、意三业功德成就。
《往生论注》上说：“凡夫众生以身口意三业造罪，轮转三界，无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业，用治众生虚诳三业也”。六道众生之所以轮回三界，就是因为身口意三业造罪，造罪受报，受报的时候又造罪，于是因果循环，永远没有出离的时候。诸佛菩萨大慈大悲，庄严三业，给我们做一个榜样，教导我们怎样才能脱离生死轮回。
《论注》又说到，佛于因地时见到佛说法有无数差别种类，看起来像有分别，于是兴起佛无分别中平等普度一切众生之愿。
《往生论》颂曰：“同地水火风，虚空无分别”。这两句是意业，意就是心。阿弥陀佛的心是什么样的心？“同地水火风”，就是四大皆空。佛心清净，一尘不染，跟虚空一样，没有分别。佛的心，真心，真心离念，没有妄念。凡是有念头，那个心就不是真心，就是妄心。佛心清净像大地一样荷负万物，像水一样滋长万物，像火一样成熟万物，像风一样吹拂万物，像虚空一样包容万物，没有贤、劣、亲、疏的分别执着。所以无分别心是真心，分别心是妄心，真心里头没有念头，没有妄念。真心现前，就是清净心、平等心。
西方净土为什么是平等世界？因为那里的众生没有分别执着，心无一物，所以平等。我们这个世界为什么不平等？因为每个人都有妄想分别执着。譬如清净的水池，如果投下一个石子，就会起波浪，不同人投下不同的石子，起的波浪都不一样。用这个来比喻众生的起心动念，把本来平等的一真法界变成十法界，变成无量无边的法界，才造成一个不平等的世界。所以，于一切法里分别执着是错误的。
我们想要把妄想分别执着断掉，但是断不掉，怎么办？《无量寿经》在经题上就把修学的标准告诉我们了，修学标准是清净、平等、觉。用什么方法修行？老实念佛。只要肯老实念佛，就能达到这个标准。念阿弥陀佛，心里除阿弥陀佛之外，什么都没有，那就成功了。为什么？阿弥陀佛是真如自性的名号，念这句佛号，心是定的，定生智慧，所以与定慧相应，与寂静相应，心业庄严。

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《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)

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