智慧海生的不退菩萨（庄严大众功德成就）

净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理

“庄严大众功德成就”，此地讲的“大众”，是十方世界往生到极乐世界的众生，因受阿弥陀佛本愿威神加持，使大众才能成就，所以把它列在观察导师如来这一段文里面。
《往生论》颂曰：“天人不动众，清净智海生”。佛在因地时，见到有如来说法会下，大众的根性、欲念有种种不同，对于佛智慧大小浅深，各人看法不一样，有些半途而废，有些完全退心，大众良莠不齐，不是纯一清净。因此法藏发愿他的世界，所有天人都从如来的清净智慧海中出生，就是极乐大众都是从如来智慧所生，所以纯一清净，具足庄严。这个如来是谁？阿弥陀佛。
“天人不动众”，“天人”是泛指西方极乐世界的大众。因为西方极乐世界是天中之天，所以那边的人泛称为天人。这不是指六道中的天人，因为往生到极乐世界的众生，都是不退转的菩萨，已经不是普通菩萨。佛在经上有时候说天人，有时候说声闻，其实极乐世界没有阿罗汉，也没有天人，佛说这些话是两个意思。
第一个意思，是在西方世界从实质断证功夫上来讲，也就是极乐大众断证功夫等于他方世界。譬如我们带业往生，生到西方极乐世界，已经是阿鞞跋致菩萨，这不是自己修来的，是阿弥陀佛加持的。自己是什么身分？六道里人道的身分，烦恼一品也没断，这样去往生的，等于他方世界的天人。或是在那里修行，见思烦恼断了，等于他方世界的声闻，就是阿罗汉，这是从断证上来说的。
第二个意思，是说还没有到西方极乐世界以前的身分。譬如有从人道去往生的，有从诸天去往生的，也有阿罗汉回小向大念佛求往生的，是称他没到西方极乐世界以前的身分。所以在九法界来说，极乐世界只有一法界，只有菩萨法界，其他的都没有。
“不动众”，西方极乐世界的大众，心都清净，于一切境缘当中都不起心、不动念，没有妄想分别执着。各个都是如如不动，无论在什么境界里都不动心。《往生论注》上说：“不动者，言彼天人成就大乘根，不可倾动也”，这是说明极乐大众都是圆证三不退，位不退、行不退、念不退。所以在西方极乐世界修行只要三、四劫的时间就圆满菩提，就成佛了，很不可思议！
“清净智海生”，是如来一切种智里面出生的。“清净”是弥陀的功德成就，“智海”是弥陀的智慧成就。西方极乐世界里一切美好的受用，都是阿弥陀佛无量劫所修积的功德智慧加持的，也就是如来一切种智变现的，一切种智是如来果地上的智慧。往生到西方净土的人跟如来的智慧光明一接触，自性里的一切种智就渐渐透出来了。佛就像是一根点燃放光的蜡烛，我们这个没有点燃的蜡烛，藉着佛的光点燃了，我们的自性光明就亮起来，所以断烦恼很容易，灭罪除障，因此到那个地方成佛容易。
《往生论注》上说净土所有天人，“皆从如来智慧清净海生”，西方净土是阿弥陀佛愿力成就的，这里面所有一切大众都是十方世界去往生的，用现代话说就是移民过去的。移民的条件就是心要清净，只要心清净，他都接纳。因此那个世界就变成一个平等的世界，每一个人都是清净心。到达西方极乐世界，都蒙如来本愿的加持，那就是皆从如来智慧清净海生。
极乐世界佛光遍照，六尘说法，没有生活的压力，物质生活随心所欲，一切是变化所作，这个自在！精神上的生活，大众在一起，没有冤家债主。每个人的心地都是清净，都充满了智慧慈悲，和睦相处。这个环境是十方世界都找不到的，因为这是从如来智慧大海当中生出来的，大众清净无比！

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以上资料来自：
《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》一书，完全不含个人意见。