【凌孤逼寡。】

【解释】欺凌孤儿，逼迫寡妇。 【分析】这句话的意思，在前面‘矜孤恤寡’已经提到，太上劝诫矜恤孤寡于前，又禁戒凌逼于后，反覆叮咛，用意恳切。因为孤儿寡妇是人生的不幸，为天地所重视，怎可乘其无依无靠时欺骗迫害呢？或是侵夺他们的财产，或以诡计差使劳役，依仗权势恐吓，迫使孤寡流离失所，冤屈无处控诉。暂且不论鬼神的暗中视察，将来的报应绝无宽贷，但也要想到孤儿也是人子，寡妇也是人妻，请以自己的妻儿与其立场交换，反过来想一想就知道了。 【故事】方城的巩固，与周姓富翁为邻，周家忽然男女都死亡，只剩下老妇人和年幼的孙子。巩固就办了酒席请他们，骗说：‘妳和孙子人单力弱，光靠这些产业生活并不是好办法，不如把财产都卖给我，我负责抚养你们婆孙。’老妇人非常高兴，就和他立下契约，价格不到时价的一半。巩固才拿到契约，立刻逼迫他们搬离。巩固梦到一个人责骂他说：‘你谋夺我的家业，赶走我的妻孙，我已把此事上告天帝，明年你们全家都会死去！’第二年，盗贼来了，巩固全家果然都被杀死。老妇人和孙子因为没有家业，所以免除了灾难，后来所有的产业又归还他们。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 世间最苦的人莫过于孤寡。古圣先贤教导我们，对于这些人要特别怜悯，特别照顾。佛法讲，这些人是“福田”中的“悲田”。照顾他们是修福。 我们看到众生遭难，必须想到：我在过去世也曾遭遇过这种灾难，未来必定还会遭遇很多灾难，只要未出离六道轮回，肯定无法避免灾难。我们怎么知道？从因果看。《了凡四训》讲“一饮一啄，莫非前定。”这些苦难的人过去一定造作过这些业因。我们学佛，明瞭业因果报，怎么可以欺负他？怎么可以逼迫他？欺负逼迫这些人，罪孽比欺负普通人要加重很多倍，果报不堪设想。 不但不能逼迫他们，而且要照顾他们，还要教导他们，“作之君、作之亲、作之师”。 佛家最殊胜、最伟大的理念，是一切众生同体。 昨天我们去访问基督教，参观基督教办的慈善机构。他们照顾老人，照顾孤儿，功德很大。依佛法，如果他们着相，这些慈善事业是他们在三界的福德；如果他们能离相，所作所为就是无量功德。从事相上看，二者没有差别，只是用心不同而已。 他们的经验很丰富，值得我们学习。我们去参访一次，就是上一堂课。昨天，他们教会的会督（他们教会内地位最高的职务）与李居士的一席谈话，很重要！这是我们访问的中心，也是我们学习的课程。取人之长，补己之短，我们才能进步。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。