破除痴暗的明净世界（庄严光明功德成就）

净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理

前面讲形相庄严时，说到光明遍满国土，整个净土以光明为相；讲妙色庄严时，说到净土里万物所显现的光焰第一无比，以上所说都是指外在环境的光明。这里所说的光明，是指阿弥陀佛的智慧光明。

阿弥陀佛在行菩萨道的时候，参访诸佛国土，虽然有些佛国的众生，像罗汉、菩萨有顶上的圆光，也有身光，乃至于一般人也是有的。所以每个人都放光，只是光的大小不相同，色彩不一样。虽然都有光，但是内心仍处在愚痴的黑暗中。所以法藏发愿他的世界，生活环境，依报、正报都放光明。西方世界连地底下都是明亮的，所以地底下一切都看得清清楚楚，它不是黑暗的。这种境界不但除物质上的黑暗，也能除我们的无始的无明，这个功德就大了。

极乐世界没有日月，所有一切现象都放光，身放光，宫殿放光，树木花草、大地、天空都放光，光明世界。它的光明从哪里来的？是阿弥陀佛本愿功德所现的，是如来果地上显现的境界。《无量寿经》上告诉我们，阿弥陀佛住真实慧，真实慧就是本性里面的般若智慧，本性里般若智慧起的光明遍照，就有能力照破无明。今天的科技再发达，照明工具再殊胜，都不能把我们的烦恼无明照掉，因为那是从意识心里变现出来的，那不是智慧。这就是光明的根源不相同之故。

《往生论》颂曰：“佛慧明净日，除世痴暗冥”。“佛慧明净日”，是比喻佛陀的智慧光明像太阳一样。佛光普照，不但照极乐世界，也遍照虚空法界。阿弥陀佛的佛光无量无边无有穷尽，因为我们有业障，所以见不到。如果我们真相信、不怀疑，就能感受到佛光注照。佛的智慧光明能帮助我们消除业障，增长福慧。

“除世痴暗冥”，佛光的功能就是破我们的愚痴、暗冥。“痴”在这里表见思烦恼、尘沙烦恼，“冥”表无明烦恼。所有一切烦恼，在佛的智光之下全都不见了。痴、冥两个字就是指这三大类的烦恼，这全是不善业累积的果报。

我们无始劫来起心动念、言语造作无不是业。业有净有染，染业里面有善有恶，但是恶多善少。造善因得善果，造恶因得恶报，不论是福报还是罪报，总不离六道轮回，全是自作自受。佛教人要真正了解、明白因果报应之后，就不敢再造恶业；不但不敢造恶业，警觉性高的人连恶的念头都不敢想。

所以第一等大善，第一等大智慧，就是把我们的心换成阿弥陀佛。我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，这是第一中的第一，这也是我们造的。我们不造别的业，专门造求生西方极乐世界这个业，这个业叫“净业”。佛在经上说得非常好，“心净则佛土净”，往生极乐世界的真因没有别的，清净心。我们用这句佛号来净化我们的妄心、杂念，让我们恢复到清净，这是求生净土必须要具备的条件。

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以上资料来自：
《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》一书，完全不含个人意见。