广修供养的香光世界（庄严雨功德成就）

净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理

“庄严雨功德成就”，这个“雨”字要念“遇”，去声，当动词，就是从上面降落下来的意思。“雨”讲的是即时为贵，不需要的时候就没有，需要的时候就有。并不是空中布满东西，而是空中什么都没有，想要什么就变现什么，一切法是变化所作。

佛在因地时看到许多世界的众生，想以衣布地，布铺在地上，让人不踩到灰尘，为了什么？供佛、供僧，这是非常的恭敬。但是众生福薄，贫困，有恭敬心，没有力量做到。所以法藏发起大悲之愿，国土中这些物质永远没有缺乏，想什么就有什么。从哪里来？从空中落下来，只要想要什么东西，就从空中落下来，使国土能普雨资具，以满足众生广兴供养的善愿。

《往生论》颂曰：“雨华衣庄严，无量香普薰”。天上落下宝花与宝衣，这个“衣”就是指旗帜、幡幢、宝盖这一类。这个“衣”是释迦牟尼佛三千年前在印度所讲的，印度那时候的衣是一块布，用现在话说就是旗帜。这些宝衣、宝花落在地面上，自然就铺成很美丽的图案，就好像铺成一个花毯一样。而且它是柔软的，人走在上面，脚就落下去四寸，脚一抬起来，它又恢复原状，它有弹性。我们不喜欢这个花毯，花就没有了，地面上干干净净。它到哪里去？就像水一样渗入地下了。渗入地下之后，天上又落新花，又铺成新的花毯，周而复始。

空中落下的宝花、宝衣，色彩之多，说不尽。而且它们都有光有香，“无量香普薰”，这句是庄严雨功德成就的重点。西方极乐世界，任何物质都有香气、都放光，所以这个世界叫做香光世界，宝香普薰，光明遍照。我们接触到佛光能灭烦恼、破无明，闻到宝香也是如此，这个香能把我们无量劫来的烦恼习气都薰掉。

我们世间的香虽然能使身体舒畅，但是不能断烦恼、破无明、开智慧，这就是我们娑婆世界的香与光比不上极乐世界的地方。明白这个道理，才晓得极乐世界为什么会有三不退，我们这个地方为什么会退转。六根接触六尘境界，我们生烦恼，生贪瞋痴慢；西方极乐世界，六根接触六尘境界生智慧，不生烦恼，确实没有起心动念、分别执着。所以纵然下下品往生也圆证三不退，位不退，行不退，念不退。圆证三不退，换句话说，下品下生的人在西方极乐世界等于等觉菩萨，一生当中就证得究竟圆满的佛果。这真正不可思议，这是难信之法，是他方世界所没有的。

极乐世界样样都有香气，这个香妙，妙在哪里？能滋养极乐世界人的法身慧命，就是能帮助极乐大众长智慧、长福德，也就是极乐世界万事万物都是帮助极乐大众成就道业的。道业就是福慧，万事万物统统是增长福慧，消除业障，如此这个世界能不去吗？

我们真正相信有这回事情，自然就发心，现在讲移民，哪个地方最好？极乐世界最好。条件很简单，真信、真想去、真念这句阿弥陀佛，具足信愿行这三个条件，就可以移民到极乐世界。

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以上资料来自：

《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》一书，完全不含个人意见。