无高下心的平等世界（庄严妙色功德成就）

净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理

“庄严妙色功德成就”，这是说极乐世界依报与正报的妙色庄严。依报的庄严，就是物质环境的庄严，物质环境不但丰足而且美好。正报的庄严是讲身心健康，心地清净光明，全身放光，这是妙色的根本，一切美好的根本，所以这个“妙色”是讲佛光。为什么？因为依报随着正报转，正报好，依报决定好。

《往生论》描述极乐世界的妙色庄严时说到：“无垢光焰炽，明净曜世间。”“无垢光焰炽”，“垢”是代表烦恼习气，换句话说，极乐世界的光明是从真心本性里自自然然生出的。自性里头没有妄想分别执着，纯净纯善，所以在这种光的氛围当中，众生的烦恼习气会消除得干干净净，真心本性就显露了，这就是妙色庄严。总而言之，不离自性。

阿弥陀佛为什么要兴起妙色功德庄严？因为他在作菩萨的时候，参观诸佛国土，优劣不齐，一切国土都不相同，这个不同，换句话说就是不平等。不平等，人就生起烦恼，就生了是非高下，就会造业受报，所以三途轮转愈来愈苦。阿弥陀佛的国土为了避免这些过失，所以他的愿望是成就妙色，光焰炽盛，第一无比，整个世界都是这样的。所以到极乐世界，高下的心没有了，心平等了。西方极乐世界最特别、最殊胜的就是平等世界，即使是下下品往生都跟阿弥陀佛平等，身体一样，色相一样，相貌一样，西方极乐世界的人相貌统统一样。物质享受平等，生活条件也平等，没有一样不相等。

如果再往深一层来讲，可以说极乐世界是无生忍菩萨净业所起的，是阿弥陀如来所指导的、所教化的，这也是佛为我们做增上缘，成就庄严妙色功德。证得无生忍是什么样的菩萨？无生忍分三品，下品是七地菩萨，中品是八地菩萨，上品是九地菩萨。这是七地以上的菩萨，正是佛在经上告诉我们的阿鞞跋致菩萨。阿鞞跋致就是无生忍菩萨，生到西方极乐世界就是无生忍的菩萨。
“明净曜世间”，“曜”是明耀，光明照耀，也是显著的意思。就是说清净平等一切受用是非常显著的，人人都看得清楚，都能受用得到。这就是讲明耀两种世间，就是正报、依报，正报是有情世间，依报是器世间。“曜世间”，就是照耀净土器、情二种世间。

我们这个世间，日月灯光只能照到色相的表面，没有办法透过。西方极乐世界的光照一切事物都是透明的，映彻表里，照得内外通彻透明。最不可思议的地方，在光照众生的心时，能帮助众生断烦恼、开智慧、破无明、成佛道，阿弥陀佛就是以光明来加持众生的。沐浴在极乐世界的佛光之中，有这样殊胜不可思议的成就。
我们念一句佛号，一句佛号有什么用处？就是把心念平，把心念净，这个佛号就得力。否则一天纵然念十万声佛号，心不清净、不平等，虽念佛号却不起作用，那就是古人所讥笑的，“喊破喉咙也枉然”，佛号不得力！实在讲，念佛号不在乎多少，蕅益大师说得很好，能不能往生决定在信愿之有无，我们有没有真信、真愿，这才是决定我们能不能往生。品位高下，功夫深浅要紧。功夫深的，名号能得清净心，能够断烦恼。功夫浅的，这句佛号能伏烦恼，也能使心情恢复到平静。所以这句名号是让我们修清净心、修平等心，心净则土净，只要心清净，十方一切诸佛刹土与哪一个相应？与西方净土相应。

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以上资料来自：
《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》一书，完全不含个人意见。