无有限量的广大世界（庄严量功德成就）

净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理

第二桩的美好是“庄严量功德成就”。这个量是说极乐世界到底有多大？《往生论》上讲：“究竟如虚空，广大无边际”，这是形容极乐世界大地宽广不可限极，不可限极就是它没有数量，极乐世界没有限量。法藏比丘参访十方刹土时，观察到三界狭小，因此兴起庄严量功德的大愿，就是成佛时，国土要像虚空一样广大无边。

在我们的常识上说地球有限量，太阳系有限量，银河系也有限量，佛说三千大千世界也有限量，但是极乐世界没有限量。极乐世界的正报跟依报是真如本性所现的相分，往生到极乐世界的人，把妄想分别执着统统放下了，所以清净无量、寿命无量、光明无量、国土广大无量，样样都是无量，不可限极。

没有限量是什么样子？中国古人说：“大而无外，小而无内”，大，找不到外；小，找不到内。佛在经上举个比喻说：“芥子纳须弥”，像芝麻粒一样小的芥菜子，可以包容很大的须弥山在里面。这是说什么？自性，真如本性。极乐世界，它是自性变现的。《华严经》上说微尘里头有世界，一粒尘沙里有大千世界，那里头的大千世界又有尘沙，那个尘沙里头又有大千世界，重重无尽。微尘没有放大，外面的世界没有缩小，到微尘里面看到的世界跟外头一样。谁能进去？普贤菩萨，到小而无内的世界里面去参学、去供佛、去闻法，真正不可思议！这叫量，没有限量。

我们居住的世界跟西方极乐世界本来是不二的，因为我们有妄想分别、起心动念这些烦恼，它障碍了我们的真心自性，所以我们现在的心量变得非常狭小，连夫妻两个都不和，都不能包容。甚至于自己一个人，一个人还生烦恼，自己跟自己都不能包容。有意无意跟一切众生结冤仇，怨天尤人，总认为是外面的人来对付我，其实不是，全是自作自受。这都是心量太狭小之故。

十方刹土的众生因为有妄想、分别、执着，所以变现出来的境界是有限量的，无论空间或是时间都是很狭小的。而极乐世界是自性所现，自性里头没有大小，自性里头没有时间、没有空间；没有空间就是没有距离，没有时间就是没有前后，所以整个法界是一体。因此极乐世界在哪里？遍法界虚空界都是极乐世界，为什么？都是自性。

阿弥陀佛心包太虚、量周沙界，所现的国土广大无有边际，到极乐世界往生的人不计其数，极乐世界拥不拥挤？没有看到拥挤。这就是广大无边际，非常宽广，一点拥挤的现象都没有。因为国土无边际，所以不论来生者有多少，都始终如同虚空一般开阔广大。

由此可知，心量要大，量大福大，量大智慧也大。小心量的人没有真智慧，有真智慧怎么会有小心量？所以量大是福慧都大，量小福慧都小。特别是修学净土，净土是大乘，大乘当中的大乘，心量不大怎么能成就？一定要像阿弥陀佛一样的大心量，要能包容别人，要能包容一切，一切法不离自性，一切法就是自己。

我们这个地球有人满之患，极乐世界没有这个现象，极乐世界人再多，每个人感觉得都很舒畅，感觉得空间很大，为什么？它称性。西方境界的环境是性德的圆满流露，这个境界我们现在无法想像，只有往生到极乐世界，就知道了。往生极乐，善中之善，没有比这个更善的。止于至善，讲到真实的，那就是到西方极乐世界去作佛，这才是真正止于至善，没有成佛，不能叫做止于至善。

想知道更多关于《认识极乐世界的真善美》的讲解，可以点击这里：目录

以上资料来自：

《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》一书，完全不含个人意见。