《地藏经的启示》～前言

最近几年，我在全世界每一个地区专门弘扬净宗，带动许多同修认识净土，专心念佛。得到的利益好处，正如无量寿经所讲‘惠以真实之利’。有同修问我：‘法师，你专弘净土，怎么讲起地藏经？’我告诉他们：‘道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。’明因果，详事理，坚信心，启智慧，光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏。

现代人修行远不如古德的成就。古德，无论出家在家，接触佛法五年至十年，就有一定的成就。现代人修行几十年，外表上看起来好像还不错，实际上，生死没有把握，心不清净，妄念很多。原因在于疏忽了地基，像盖房子，把地基这一层疏忽了。

佛在四弘誓愿里告诉我们修行的次第。学佛的人，无论出家在家，先要发菩提心。什么是菩提心？菩提心是觉悟的心。我们今天觉悟六道轮回可怕，一定要下定决心在这一生了生死、出轮回。有这个认识，有这个意愿，就是觉悟。觉悟的人，不但要度自己，而且要帮助别人，所以四弘誓愿第一愿是‘众生无边誓愿度’。我们要帮助一切众生脱离苦海，苦海就是六道轮回。要帮助他们，必须要自己得度；自己度不了，怎么能度别人？度自己要从哪里下手？第二愿‘烦恼无尽誓愿断’。学佛从哪里学起？佛明白告诉我们，从断烦恼做起。烦恼如果不断，修学再多的法门，是增长邪见。古德参学，参学就是法门无量誓愿学。必须见思烦恼断了，至少见思烦恼伏住，才有资格学法门，进入第三个科目‘法门无量誓愿学’。最后圆成佛道，‘佛道无上誓愿成’，才能实践第一大愿～～普度众生。如果不成佛，度众生有局限；成了佛，度众生无尽无边。四弘誓愿把修学次第讲得很清楚，这是原则。

我们知道原则，日常生活中，在事相上来讲，究竟从哪个地方下手？中国是大乘佛法，大乘佛法以四大菩萨作代表：第一位是地藏菩萨，第二位是观世音菩萨，第三位是文殊菩萨，第四位是普贤菩萨，教我们大乘佛法修学的次第、法门。地藏代表孝，所以地藏菩萨本愿经是佛门的孝经。修学从孝亲、尊师做起。孝道要做到究竟圆满，不是普通人能做到的，一定要成佛，孝才能尽到圆满。为什么呢？等觉菩萨还有一品生相无明未破，孝道就不圆满。孝道涵盖了宇宙，涵盖了法界全体。地藏菩萨本愿经是不思议经之一，教我们孝亲、尊师。观音菩萨大慈大悲，大慈大悲就是把孝敬的心扩展到尽虚空遍法界，能够孝敬一切众生。再进一步，就是文殊菩萨的智慧。地藏、观音是修福，福至心灵；人真正有福报，智慧就现前，心就灵敏。文殊菩萨教我们圆满的智慧。普贤菩萨讲实践，将孝敬、智慧应用在日常生活中，处世待人接物充满智慧，充满孝敬。大乘佛法至此才究竟圆满，完全实现在我们日常生活中，这是佛陀最殊胜、最圆满、最究竟的教学。

净宗在所有宗派里也是一个不思议的法门，这个法门是十方一切诸佛菩萨所赞叹。它依据的经典有无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经，这是净土三经。清朝咸丰年间，魏源老居士将普贤行愿品附在三经之后，称为净土四经。民国初年，净宗祖师印光老法师，将楞严经里的大势至菩萨念佛圆通章附在四经后面，称为净土五经。另外还有天亲菩萨造的往生论；五经一论是净宗修学的依据。

佛在观无量寿经里告诉我们，韦提希夫人遭家庭变故～～儿子不孝，发动政变推翻父王，囚禁母亲，大逆不道。韦提希夫人对这世界意冷心灰，求教于本师释迦牟尼佛，希望佛能指点她一个好的处所，她不愿再住在娑婆世界，她盼望移民到其他诸佛国土。世尊很了不起，没有给她介绍，而是以神力把诸佛国土变现在她面前，像电视画面一样，让她自己看，自己去选择。她看了之后，认为所有一切诸佛刹土都比不上极乐世界庄严，就要求世尊教她怎样修行，才能够往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛。佛对她这个选择非常赞叹，因为她的选择完全正确，太难得了。佛在教她修行方法之前，先教她修三福。佛特别说明三福是“三世诸佛净业正因”。这三福就是大乘佛法修学的基础，无论修学哪一宗、哪一派、哪一个法门，显密或宗门教下，通通建立在这一个基础上，这就是我们学佛入门的下手处。

三福，第一条是人天福报：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。要认真做到，具备人天福德的基础，然后在这个基础上建立佛法。先建立小乘佛法，所以第二福是小乘人的基础：“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。从小乘基础再往上提升，就是大乘菩萨修学的基础，即第三福：“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。三条总共十一句，是三世诸佛净业正因。我们学佛就从这个地方学起。现代人修学为什么不能成就？就是把这个基础疏忽了。我为什么讲地藏经？三福十一句详细的讲解，就是这一部地藏菩萨本愿经。疏忽地藏经，念佛也不能往生；念得再多，喊破喉咙也枉然。为什么？没有真正修行，口里念佛，心里没佛，怎能成就？所以地藏经是三福详细的说明，是念佛往生最根本的基础。

延伸阅读： 壹、略释讲题

以上资料来自：
《地藏经的启示》，净空法师讲述，承印者：C.W.Printing
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《地藏经的启示》一书，完全不含个人意见。