请问如何将护法工作做得更为究竟、圆满？

【问】请问如何将护法工作做得更为究竟、圆满？
【答】弘法与护法，出家、在家同样要负起责任。佛法的兴衰不在弘法之人，而在护法之人。所以，佛经讲：“一佛出世，千佛拥护”。一尊佛发心出世教化众生，当有一千尊佛为其护法，如此教化才能顺利推广。所以，护法决定佛法的兴衰。例如，我们培养讲经弘法的年轻法师，只需经过三个月的训练。但他将来能否教化众生，要看他有无护法的因缘。如果没有得力的护法来帮助，请转法轮，请佛住世，他再好的能力也不能发挥。
讲经弘法者就好比是好老师、好教员，护法者好比是办学校的校长、校董，如果你不办学校，再好的教员也无处发挥。因此，护法是真正护持佛教，利益一方，护法远比弘法重要。护法者要内行，而非外行。外行之人护法，易感情用事，今天高兴护持你，明天不高兴便退心了，如此弘法便不易维系。所以，护法者是佛，弘法者是菩萨。
我在台湾得到了韩馆长三十年不间断的护持，她租借场地，使我每天有机会上台讲经，不至于中断，我才能取得如今一点成就。否则我不是去赶经忏，便是还俗，除此之外，别无他路可走。护法功德不可思议！
我在香港，得到了雷太太的护持，自一九七七年开始，在香港连续不断讲经十三年。每年皆由她出资，邀请我到香港讲经。雷太太往生之后，再无人邀请，香港的缘便断了。香港总算与我过去有很深的感情、法缘，我去参加香港回归时，遇到一些老同修。他们说：“法师，你有七年未曾来香港了”。我说：“有这么长吗？”细算之下，真有七年未去了。我说：“不是我不来，是无人邀请我，我如何来？我来找谁？”所以，无人护持，如何弘法？
同样，我在新加坡得到李木源居士的护持，每年邀请我去讲经，也办培训班。否则，南洋的法缘便没有了。以前，我去过日本两次，是与清度法师的缘分。清度法师往生之后，再无人邀请我了，日本的法缘也断了。由此可知，护法的功德远远超过弘法的功德。你请法师来讲经，一方人得利益，比如你是校长，你办学校，是你的功德，讲经的教员是你聘请来的。你学校办得好，教育办得成功，政府奖励校长，不会奖励教员。
所以，必须明瞭此理，发真诚之心护持佛法，请年轻法师来此处讲经说法，功德无量无边。因此，四众弟子皆有责任栽培年轻人。
如果出家人懂得护法，寺院的住持利用道场教化一方，专门栽培年轻的法师学习讲经弘法。道场讲经一天也不可中断！《高僧传》、《居士传》中介绍，古人进入道场，经过三年、五年的修学，便可开悟、证果。古人何以能如此迅速成就？从前道场每天是二时讲经，二时念佛或参禅。二时是古印度的时间单位，所谓“昼夜六时”就是日三时、夜三时。古印度的一时等于现在的四小时，二时便是八小时。每天八小时听经，八小时念佛或者参禅，一天十六个小时，心地清净不被污染。经过如此长时密集的薰修，方可获得殊胜的功德利益。
现在，我们每天在此讲经一小时、二小时，你这二小时听经闻法，尚有二十二小时污染，如何能成就！从前是二十四小时之中，十六小时在修学，八个小时休息、吃饭，时间很紧张，没有时间打妄想。经过三年五载的修学，才有如此殊胜的成就。由此可知，不是我们今天的根性、智慧不如古人，而是我们的学佛机缘、缘分不如古人。

以上资料来自：
《答疑解惑（七）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：马来西亚净宗学会（92, Jalan Pahang, 53000 Gombak, Kuala Lumpur, Malaysia），2013年2月版本
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （七）》一书，完全不含个人意见。