13 March 2024

菩萨往生第四十二

【弥勒菩萨白佛言。今此娑婆世界。及诸佛刹。不退菩萨。当生极乐国者。其数几何。佛告弥勒。于此世界。有七百二十亿菩萨。已曾供养无数诸佛。植众德本。当生彼国。诸小行菩萨。修习功德。当往生者。不可称计。】

此品佛告诉我们十方世界菩萨无量无边,有许多菩萨善根福德因缘具足,一听此法门即相信,愿意求生净土,圆成佛道。菩萨是圣贤,我们应当见贤思齐,向他学习。弥勒菩萨问佛,此娑婆世界以及十方诸佛刹土,不退菩萨,当生极乐国者,其数几何?佛经所说不退转有三种:第一是位不退,把八十八品见惑断掉,大乘可证到初信位菩萨,小乘证到初果须陀洹,到此果位决不退转为凡夫;但未出三界,人天两道七次往返即证阿罗汉果。经中说,凡夫修行成佛须三大阿僧祇劫,此三大阿僧祇劫须从证得不退转地位算起。我们生生世世修行,从未达到不退位,所以修行多劫都不算数。第二是行不退。大乘修菩萨行,到了圆教八信九信位,即行不退,决不会再落为小乘。第三是念不退。念念都向无上菩提,没有其他念头,圆教初住别教初地菩萨均证得念不退,称为法身大士。如证得念不退,亦必同时证得行不退及位不退。

佛告弥勒菩萨,于此娑婆世界有七百二十亿菩萨,已曾供养无数诸佛,植众德本,当生彼国。娑婆世界指此三千大千世界,在此大千世界有无数星球,亦有四土。这些菩萨亦曾供养无数诸佛,植众德本。德本有两种,一种是勤修六度,菩萨的德本即六波罗蜜。第二种是一心称名,专念阿弥陀佛。这些菩萨,六度、念佛两者兼修。佛又说小行菩萨,修习功德,当往生者,不可称计。小行菩萨连我们都包括在内,所谓小行也具足信愿行三个条件,其善根之厚与法身大士无异,生生世世虽修没有拿到三不退学位,此生遇到殊胜因缘,上三品往生也有可能,等而下之,应当有份。在此教化区内有多少人往生佛都知道,我们应珍惜此生,依本经所列教诫,认真修持,先把娑婆世界放下,决不贪恋世乐,遵照《楞严经》四种清净明诲之训示,切实奉行,只要觉悟实践,决定往生。

【不但我刹诸菩萨等。往生彼国。他方佛土。亦复如是。从远照佛刹。有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨。生彼国土。东北方宝藏佛刹。有九十亿不退菩萨。当生彼国。从无量音佛刹。光明佛刹。龙天佛刹。胜力佛刹。师子佛刹。离尘佛刹。德首佛刹。仁王佛刹。华幢佛刹。不退菩萨当往生者。或数十百亿。或数百千亿。乃至万亿。】

阿弥陀佛教化的范围无限的广泛,他在因地求学时,曾遍礼一切诸佛刹土,因此诸佛刹土与阿弥陀佛都有缘。尽虚空,遍法界,广结法缘,所以他的教化区就不限于极乐世界。一切诸佛菩萨都赞叹阿弥陀佛与西方极乐世界,没有一尊佛不向众生宣传净土,代表阿弥陀佛接引有缘众生。所谓有缘即是此诸众生的善根福德因缘成熟,三项具足,堪受教化,决定往生。

一切诸佛刹土的众生往生西方人数之多,几无法计算,每分钟每秒钟都有往生者。其他世界无此殊胜状况,故称赞阿弥陀佛为‘光中极尊,佛中之王’,并不为过。佛此时略举几个他方世界为例,一共说了十一个,这十一个佛刹往生西方极乐世界的不退菩萨,有数十百亿乃至万亿不等,数量之多,无法估计。佛刹名称亦不一定,如中国从前称大清帝国,辛亥以后改称中华民国,现在大陆又称为中华人民共和国。名称之改变系因地制宜,不可执著。佛刹名字根据其现前状况而定,例如我们所居的世界名娑婆世界。‘娑婆’梵语,‘堪忍’义,形容此世界这样苦恼,众生还能忍受。佛的名号也不一定,他的形状、容貌、身体时有变化,不但他们不一定,我们也一样。小时候有乳名,上学有学名,到外国又起个洋名。容貌变化更快,孩童时、求学时、工作时的相片几乎各不相同。诸佛菩萨更无定相,诚为《楞严经》所说,‘随众生心,应所知量’。为了广度众生,《法华经》《普门品》中观世音菩萨能现三十二应身说法广化众生,随类变化,得大自在。

【其第十二佛名无上华。彼有无数诸菩萨众。皆不退转。智慧勇猛。已曾供养无量诸佛。具大精进。发趣一乘。于七日中。即能摄取百千亿劫。大士所修坚固之法。斯等菩萨。皆当往生。其第十三佛名曰无畏。彼有七百九十亿大菩萨众。诸小菩萨及比丘等。不可称计。皆当往生。十方世界诸佛名号。及菩萨众当往生者。但说其名。穷劫不尽。】

此段经文介绍第十二个佛刹,其佛名无上华,有无数不退转菩萨,皆属念不退之法身大士。此佛刹众生的善根福报非常深厚,对极乐世界依正庄严以及因果有深入了解,往生意愿很强,人数亦多。这是世尊给我们一个很好的示范。说到念佛往生亦非易事,魔障很多,非个人所能预料,除非有真正工夫,自己难以克服。此佛刹的菩萨善根都很深厚,已曾供养无量诸佛。每一往生西方之人,即使小行菩萨以及下下品或边地往生者,皆有如此善根。既然皆有善根,何以往生品位不同?这与精进程度颇有关系,有人不能精进,实因遇缘不同。

‘于七日中’,即平常所说的打佛七,由一日到七日精进念佛。佛在此地说,七日精进念佛即能得到如法身大士百千亿劫所修的功德。作得到吗?可以。一进念佛堂之后,除一句佛号外,无一杂念。佛说即能全摄弥陀果地上的功德,精进念佛把弥陀果地上的功德都能得到,何况是菩萨的功德。理虽如此,事上相当困难。我们的烦恼习气太重,虽知道精进力量不可思议,而实难作到。

第十三佛刹佛名无畏,有七百九十亿大菩萨众,此皆不退菩萨,至于小行菩萨更不计其数。以上十三佛刹不过略举。单说佛刹的名字、佛的名号、往生人数,说上一劫,也说不完。如无真正好处,真实利益,何以十方世界如此众多往生之人?古德有比喻,往生西方的人比下的雨点还多。

延伸阅读:非是小乘第四十三

以上资料来自:
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》,净空法师讲述,刘承符居士记,承印者:C.W.Printing,印赠者:弥陀精舍,1996年8月印赠
***  备注:
以上问答每一字一句皆来自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》一书,完全不含个人意见。


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