死尽偷心，才能办得到

1 释迦牟尼佛讲经，讲了一辈子，所谓讲经三百余会，说法四十九年，都是利益众生的妙用，希望这些众生在这一生当中个个上品上生，个个当生成佛。

2 用什么法子？除念佛法门之外，没有第二个办法。要想叫一切众生当生成就，我们自己首先要能成就；自己不能成就，没有办法帮助别人成就。要自己成就，那就念念都为一切众生。

3 所以，这部《阿弥陀经》比《华严经》、《法华经》还重要。《华严》、《法华》一生不能成佛，虽然它是圆教一乘，你去念念看，理论上讲是没错，但是那个方法很难修，一生确确实实不容易成就。

4 这个经只怕你不肯干，你要肯干的话，古大德说万修万人去，一个都不会落空。佛的妙用，用到了极处！

5 佛用“阿弥陀佛”四个字，就能把一切众生个个都超越生死苦海，往生西方极乐世界，一生圆满菩提！查遍《大藏经》，没有其他法门如此。

6 佛是老师，传授我们这个法门，就四个字。我们做学生的接受这四个字，在一生当中，就能从初发心证得初地，超越三大阿僧祇劫，我们一生当中就做到了。

7 你要是问：“我现在初发心，要念到理一心不乱，大概要多少时间，我才可以达到这个地步？”这个问题不能问我，问我没用处，要问你自己。

8 你要是真肯干，古人有例子，七天可以达到，经上讲“若一日到若七日”，换句话说，一天都可以达到。

9 《地藏经》里面，婆罗门女、光目女都是地藏菩萨的前身，救她的母亲，用什么方法？念佛。

10 你再仔细看经文，她是念到一心不乱，得到念佛三昧，才有资格到地狱去观光考察，才有这个能力；如果她没有成就念佛三昧，她不能去。

11 经上说得很清楚，到地狱只有两种人，一个是菩萨，一个是有罪业去受罪的人；不是这两种人，没有资格到地狱去。

12 所以她是用念佛法门，念了多久？一天一夜。岂不是本经里面所讲“若一日”？

13 修这个法门容易成就，就是你肯不肯死尽偷心，偷心就是妄念，能不能把一切妄念统统断尽，一心念佛。所谓一心，就是一句佛号，除这句佛号之外，一个妄念都没有。

14 如果你一天一夜二十四小时当中，这个佛号声声不断，里头一个妄念都没有，就成功！这也得死尽偷心，才能办得到。

15 所以光目女、婆罗门女的母亲能得度，是她母亲有功德、有福；她的女儿能成就，是母亲逼着她成就的，因为母亲堕到地狱里，她一心一意想救母亲，没有第二个妄念。

16 她母亲要不堕地狱，她也成就不了地藏菩萨，为什么？她不会那么专心。我们今天念佛不能专心，就是有偷心，投机取巧、偷懒，认为打个妄想没关系。

17 听说念佛念一支香打五、六个妄想，总得要五年、十来年的功夫，那我一个钟点打二、三十个妄想不是很正常吗？这就不行！我们念佛这个心不真切，就是没人逼我们。

18 如果我们自己父母堕在阿鼻地狱，你一下知道了，想救他的时候，那你就什么念头都没有了，一心一意去念佛。这个还得真正孝子才行！ 　

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