佛说十善业道经讲记●第105卷

第105卷●二000年十一月三日

诸位同学，大家好！十善业道落实在「四念处」的「观身不净」、「观受是苦」，已经跟诸位略略的介绍过了。第三是「观心无常」，第四是「观法无我」。这四种观里面，最重要的就是「观心无常」，「心」是妄心，也就是妄想分别执着，这个问题如果不能够好好的疏导，祸患无穷。就像黄河大江一样，要知道怎么样疏导它，让它带给众生福利，才不至于变成祸害。
　　
最近我在信息里面看到一个讯息，这是外国人的统计，缺乏母爱的儿童没有爱心，瞋恨心很重，很容易与同学发生冲突。这个问题不是小问题，我们应当把它当作第一等的大事来看待。现代的社会崇尚女权，女人也与男人一样，到社会上去争名逐利，把底下一代的教育疏忽了。妳纵然得到名利，妳的儿女反叛妳，试问妳还会有幸福吗？现在社会，无论在中国、在外国，我们常常听到的讯息，儿女杀父母、杀兄弟，学生杀老师，时有所闻。这个风气没有被遏止，还不断在发展，次数一年比一年多，危害社会一年比一年严重。所以，有一些宗教讲世界末日，我们相信，深深相信有世界末日，而且深深肯定世界末日距离我们不远，我们要有高度的警觉心。这什么原因？「观心无常」。

古今中外大圣大贤，都懂得这个道理，了解这个事实真相，因此提倡教育。教育就是疏导，教育里面的核心教育是家庭，所以古圣先贤赞叹母亲最伟大。世界上确确实实没有比母亲更伟大的，母亲的伟大在哪里？以母爱施与她的子女，她的子女长大了，将母爱与社会大众分享，他会爱世人，他会为社会人群造福。这种伟大天经地义，比去作皇帝、作总统还要伟大。今天几个人懂道理？几个人了解事实？
　　
我在讲席当中也讲过很多次，社会安定、世界和平、人民幸福，是建立在四种教育的基础上；教育的根是「家庭教育」，然后用「学校教育」、「社会教育」来辅助、来完成，终极的是「宗教教育」。宗教教育主要的目的是升华，帮助一个人转凡成圣，脱离生死轮回，脱离六道十法界，这是宗教教育。宗教教育的根也是家庭教育，如果我们疏忽这一点，不但不能度别人，自度也都落空了，所以我们要有真实智慧，要认识清楚。
　　
今天的社会动乱，人与人之间没有爱心，彼此不信任。国与国不信任，族群与族群不信任，宗教与宗教不信任，这还得了吗？不信任就有猜疑、误会，彼此各自预防，于是就变成军备竞争，军备一竞争，又增加了不信任，增加了猜疑，最后是莫名其妙的爆发战争。将来的战争，大家都知道的，美国不管怎样发展，纵然武力盖过全世界任何一个国家，一旦打起仗来，只有同归于尽。连科学家都提出：核子战争是同归于尽的战争，没有胜负。这种想法、这种作法，真是愚痴到了极处。
　　
要想做世界上的王，佛经里头有转轮圣王，转轮圣王不但是统治一个地球，照佛经的说法，是统治整个太阳系。全太阳系的王是金轮圣王，他用什么来统治？用仁义道德，不是用武力。古今中外的历史，从来没有用武力能够统治世界的。武力只能征服，不能降服人心，人家力不敌你，只好屈服在你的威力之下，一旦你的威势衰退，底下就起来革命，就把你推翻。
　　
什么样的统治才是永恒的？仁义道德，简单的说，爱心的统治是永恒的。有没有这个事实？有。宗教家们就是用爱心统治，宗教家没有形式上的国土，但他有实质上的国土，全世界多少人是他的信徒，多少人崇拜他，多少人依教奉行，那都是他的国民，都是他的信徒，他的国是永恒的，他的国是任何人没有办法消灭的。
　　
真正永恒的，只有爱心，这个道理我们要懂。今天世界上的大国，要想得到全世界人民衷心悦服的拥护，我常讲，不要作世界警察，要做世界上的圣诞老人，哪一个人不欢喜？真诚的爱心，尽心尽力的帮助有苦难的人，你就能得到全世界人民衷心悦服的拥护，你是世界之主，这是武力做不到的。我常讲，释迦牟尼佛聪明，他知道这个事情政治做不到，所以放弃王位；武力做不到，所以他将军统帅也放弃。今天的科学技术也做不到，经济财富还是达不到，唯一能达到的是教学。释迦牟尼佛从事于社会教育工作，他做成功了。
　　
世界上古往今来的大教育家，心胸都是开阔的，真的是心包太虚、量周沙界，他们确确实实没有国家的界限，没有族群的界限，没有宗教的界限，有教无类，而且地位绝对平等，佛法里面讲「生佛平等」（他不说「佛生」，而把众生抬高，众生跟佛平等）。唯有平等观，才能达到真正的和睦相处。你觉得比别人高，就永远不能和睦。和睦的根本是平等，佛法讲「万法平等，无有高下」，这是世出世间大圣的教诲。
　　
所以，我们今天读到「观心无常」这一句，有无限的感慨，现代的社会人心，无常到了极处，这很恐怖，我们一定要晓得。首先，在这个动乱的时代当中，佛教我们要自度；换句话说，我们救不了别人，至少要救自己。救自己，不是找一个避难所去避难，这是逃避不了的。今天世界上绝对没有一处是安全的，所以要把避难的念头断掉。怎样才能真正保全自己？决定不怕死，要知道死了以后到哪里去。我们学佛的人肯定有六道轮回，现在西方有不少著作也肯定了。国外有一些同修，帮我搜集外国人讲轮回的书籍，已经寄来七本，他们还在搜集。我请我们此地的同学把它翻译出来。因为分量太多了，完全翻译的话，我也没有那么多时间去看，因此只要把大意翻出来就好。我只需要知道纲领，在我讲经教学的时候可以用来引证。
　　
外国人也肯定轮回，我们身死了，但我们的精神（他们说「意识」）不死，现在证明意识与肉身是两桩事情，肉身虽然毁掉，意识仍然存在，外国人说「意识」，中国人讲「灵魂」，佛经里面讲「神识」，这个东西存在。印度教把它称作「神我」，六道里面讲投胎是它去的，身体像衣服一样，坏了脱掉换一件，神我才是真的，是真我。而佛法讲，神我还是假我，不是真我，真我是什么？真我是自性，自性是什么？就是灵性、觉性，《楞严经》上讲：「六根门头，放光动地」，这是真我。眼能见，能见的见性是真我，能闻的闻性是真我，六根虽然随着根说性，性实在是一个，不是六个。
　　
我们眼耳鼻舌身意是六个工具，在哪一个工具里面，就加上它的名称。这个意思诸位要是不懂，我们可以用电器来做比喻。电，通过摄影机能够录像，通过收音机能够听到声音，通过炉灶（电锅）能够煮饭，电只是一个，不是很多个。我们把电比作真性，它在我们身上，这个人就是活人，离开就变成尸体。就好像电器一样，接上电源，它就起作用、就活了；电源拿掉了，它就死掉了，电还是存在。
　　
佛跟我们讲，性才是真我，心性，《华严经》上说「唯心所现，唯识所变」，这是讲十法界依正庄严，是同一个性、同一个阿赖耶识。知道同是一个，慈悲心就生出来了，佛家讲「慈悲为本，方便为门」。什么叫慈悲？念念为别人想就是慈悲，就是爱，不要为自己想。我为一切人想，一切人为我想，这才会和睦相处。我只知道为自己想，不肯替别人想，总想自己占一点便宜，让别人吃一点亏，这样世界会大乱，到最后怎么样？最后毁灭自己，这是愚人。
　　
真正有智慧的人知道，爱人才是真正爱自己，敬人才是真正敬自己，帮助别人才是真正帮助自己，为什么？虚空法界是一体。在佛家，尤其是大乘的教学，就是讲这个道理，就是讲这个事实真相。所以，我们一定要用真诚的慈悲、清净的慈悲、平等的慈悲、正觉的慈悲。慈悲就是爱，爱里面有真诚清净平等正觉，就称它作慈悲。用这个心来处事待人接物，用这个心来生活，用这个心来工作，这是把心完全导向最正确的方向，有百利而无一害的方向，佛家称之为大菩提心。人能有这个心，自然能放下，自然能看破，看破是对于宇宙人生真相彻底通达明瞭，放下是绝对不会自私自利，全心全力为社会、为一切众生服务，无条件的服务，这种服务自在随缘。
　　
「四念处」读到这一段，我们要深深的去反省。妄心是无常的，刹那不住，念头生灭就像洪水一样，所以我们应该要知道如何去防范、如何去疏导。彻底解决的方法，那是需要高级的佛法。让我们舍弃妄心，常住真心，这是究竟彻底正本清源的方法，大乘经里面讲，法身大士契入这个境界，契入这个境界，才是真正究竟圆满。这一条我们就讲到此地，今天时间到了。

佛说十善业道经讲记：第106卷

资料来自：
《佛说十善业道经大意》，净空法师主讲，印赠处：（台湾）了凡弘法学会，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.)，2003年6月印刷
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《佛说十善业道经大意》一书，完全不含个人意见。