第59卷●二000年八月二十四日
开示：忍人之所不能忍，为人之所不能为。
诸位同学，大家好！从中国来到新加坡参学的团体，最近愈来愈多。昨天，我收到大陆同修来信告诉我，现在在大陆上有卖皈依证的。大概是拿到我们的皈依证之后，在中国大陆翻印，这是仿造。听说价钱有十块、二十块、五十块、一百块，最高的卖三百块，从十块到三百块不等。希望你们回到中国之后，告诉大众这是假的。我这一生从来没有做过生意买卖，我们印的书全部都是结缘、赠送，绝对不卖一分钱。我们这里流通出去的光碟、VCD、磁带与录像带，都是完全免费的，绝不收人家一分钱。
如果有人收钱，要晓得那是假的，决定不是真的，可以在当地报警，让警察来处分他。凡是这类事情，绝对不是真的。我也从来没有派人到中国大陆去传教，没这回事情。大家如果遇到这种事情，你打电话、传真到此地也很好，但是最好的方法是告诉当地的公安局与宗教局、佛教协会，他们会处理这些事情，这是违法的，都是「贪欲」在作祟。谚语常讲「树大招风」，有这么个虚名在外面，所以有很多人假借这个名义欺骗大众、欺骗信徒。有造谣生事毁谤的，有冒充是净空法师弟子的，或者说是净空法师派来的，这是欺骗众生，我看不在少数，全都是违法的。
对於毁谤，甚至於陷害，这些事情我们可以不必理它，根本就不必回应，回应决定是错误的。所以「作贼心虚」，因为你心虚，所以你才要回应、才要辩白。我没有做这个事情，佛菩萨知道。任你毁谤，你造的罪业逃不了因果，「万法皆空，因果不空」。佛在经典里面常讲：「人身难得，佛法难闻。」我们得人身、闻佛法，总有一点善根，要好好的培养这个善根。
佛在《十善业道经》上说得好，菩萨昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分，不善间杂。这个开示很宝贵！我这一生当中，不打听别人的事情；与我无关，我打听干什么？人家来说好事，我听、我欢喜，说坏事，我立刻禁止，我不听，为什么？保护自己的清净心，保护自己的恭敬心。这是性德，绝不容污染。我们永远记住别人对我们的好处，与人为善，我们自己多么自在、安乐、幸福，一生当中没有一个冤家、没有一个对头。纵然有冤家敌对，是他那一方面对我的误会，我对他没有误会。他以敌意对我，我以善意待他。这是学菩萨。
古圣先贤常常教导我们：「仁者无敌。」「仁者」，仁慈的人，在佛法里面是对菩萨的称呼。心里头没有冤家、没有对头，这才叫仁慈。你还有别人跟你过不去，对你有不好的想法，是你自己不仁。我们学佛至少要懂得这一点，要认真去学习。
人家看生死是大事，我们看生死是小事、因果是大事。死了，不是什么都没有了，还有来世。我们这一世以真诚、恭敬心处事待人接物，还遭到不好的毁谤，我们要惭愧，这是自己过去生中造不善业，才会招来不如意的果报。我们自己明瞭，逆来顺受，就报掉，帐就结了，下一次再见面就是好朋友。决定不可以冤冤相报，冤冤相报没完没了，那就大错特错了。
世间这些为非作歹不善之徒，为什么假借名义到外面招摇撞骗？还不是贪心作祟。贪财、贪名、贪利。所以人家一提起，我就明白了。这位同修把这些事情告诉我，我就写信通知他，这个事情不要找我，我管不了这些事情。这些事情到处都可能发生，遇到这些事情，在外国是找警察来处理。在中国，可以找公安，找宗教局、找佛协，这就对了。
还有许多同修常常写信给我，他们想建道场、建弥陀村，这是好事情。可是，佛弟子最重要的是持戒，戒要是没有了，佛就没有了。儒家讲守礼，礼没有了，儒就没有了。这一定要懂得，决定要持戒。
持戒的意义，我说得很多，用现代话来讲，持戒就是守法，佛教导我们的方法要遵守。佛在《梵网经》里面跟我们讲了两句话，第一是「不作国贼」，也就是中国人常说的不做汉奸。绝不做伤害国家、伤害社会的事情。社会要祥和，人与人之间要和睦相处。如有不和，我们要调解，决定不可以在和睦的团体当中分化、挑拨离间，这个罪重。我们前面讲过，这是「两舌」，果报在拔舌地狱。干这些事情的人，表面上他是佛教徒，实际上他对於佛教不懂，因果报应的事情他不相信，他才敢做。如果你真的明白了，真的相信因果报应丝毫不爽，起心动念自然会约束自己，决定不敢为非作歹。
我们要好好的利用这一生短短的时间，修自己前途光明的大道。我们的来生，至少要比这一生殊胜十倍以上，这一生才没有白过。真正往生净土，比这一生殊胜万亿倍都不止，所以我们要干这个事情。因此，决定要遵守佛的教诲。为什么？西方极乐世界是诸上善人俱会一处，我们念佛念得再好，信愿行都具足，如果心行不善，就不能往生。我们这一生当中要修到上善，才有资格加入极乐世界诸上善人的俱乐部。
经典、古大德讲得很清楚、很明白：「心净则佛土净。」往生西方极乐世界，第一个条件是心要清净，清净就是纯善。所以，别人毁谤我们，我们合掌「阿弥陀佛」，我们感激他。为什么？他替我消灾。他造罪业替我消灾，我怎么能不感谢他？我怎么可以埋怨他？我要是埋怨他，我的过失就重了。人家冒著堕三恶道的危险来给我消灾、消业障，我怎么能不感激？所以我以我修积的功德回向给他，出自於真诚心。这是明理的人才会做，才能做得到。不明理的人有怨恨心，这不行。怨恨心是三恶道的业因，慈悲心是佛菩萨的业因。我们要把贪瞋痴转成大慈大悲，变成真实智慧，这一生才真正得度，真正有把握往生净土，一丝毫怀疑都没有，前途一片金色光明。
十法界，十条道路摆在面前，你选择哪一条？佛告诉我们，一切众生都有十法界的因。缘，现在摆在面前，你选择哪一个缘？哪一个因就成熟了？真正聪明，有智慧、有善根、有福德的人，就会选成佛这条路。为什么不去作佛？选择成佛之路，佛所说的话我们要懂，「愿解如来真实义」，佛教给我们的「行」，我们要认真去做。
这部经一开端，就跟我们说明一切法从心想生。为什么不想善？为什么去想恶？世间的名闻利养，你能够贪图多长的时间？五欲六尘的享受，你能够享几天？纵然让你活上一百岁，享受一百年，一百年与无量劫不能比。这么短时间的享受，一旦堕落三途，无量劫都不能翻身。这样的人是傻了、迷惑了，真正不懂得利害。我们能够舍弃一切恶业，不念旧恶，不憎恶人，以清净心、平等心对待一切众生，我们这一生就超越六道、超越十法界了。这就是亲近阿弥陀佛的条件，我们为什么不干?
所以克服自己的烦恼习气，是我们当前的急务。今天修学佛法不必懂得太多，佛的教诲抓到几句，终身奉行，我们就成功了。我在讲台上讲经四十一年了，我归纳大乘佛法的精髓，写了「真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛」二十个字。我们真正能把这二十个字做到，就决定往生净土。
「真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心」，这是菩提心。说「菩提心」大家不好懂，我的说法大家好懂。对所有一切的人，对至亲好友真诚，对冤家债主也真诚。陷害我、杀害我的人，我只有一个真诚心对他，永恒不变。我走的是佛道。生命是假的，不是真的。真诚心永远不能够变更，一变更马上就下坠。六道众生用虚伪的心，不是真诚的；用染污的心，不是清净的；用高下的心，不是平等的；用愚痴的心，不是觉悟的；用自私自利的心，不是慈悲的。所以从烦恼习气翻转过来，就是大菩提心。
处事待人接物，我们要怎样过这一生?「看破、放下」。「看破」是样样都明瞭、样样都清楚。佛法的名词讲性相、事理、因果，清清楚楚、明明白白，叫看破。「放下」一切妄想分别执著，多自在。在这个世间「於人无争，於世无求」，别人争、我们让，别人进、我们退，这是诸佛菩萨与圣贤人教导我们生活、工作、处世待人的心态。於是我们的生活就自在、就快乐，「自在」就是佛家讲的解脱。
「随缘」而不攀缘，换句话说，在这个世间，我们处处都是被动，不主动。若是主动，要想怎样怎样做，你就有烦恼。「随缘」就没有烦恼。有机会，我们要做，没有机会，我们更快乐，我们没事。
中国佛协刀副会长上一次到此地来，跟我们谈合办培训班之事，我们也很欢喜，我们随缘。如果不办？不办我们就更欢喜了。我们事情更少，休闲的时间更多，不是更欢喜了吗？现在这个培训班正式得到国家的批准。所以大家都要忙了，要多辛苦一点了。辛苦一点好，是报佛恩，真正是我们天天念的回向偈兑现了，「上报四重恩，下济三途苦」。有这个缘，我们要全力以赴，没有这个缘，绝不勉强，你就会得大自在，身心安乐。
末后总结到「念佛」，决定念佛求生净土。我们的心与佛的心一样，我们的行与佛的行一样，以这个功德回向求生净土，哪有不往生的道理?
我这一生所学的，就是这二十个字；教别人的，也是这二十个字。这二十个字，我记得过去曾经讲过一次，这是大乘佛法的传心法要。诸位真搞清楚、搞明白了，你们到新加坡来这一趟，就没有白来。一定要记住，「忍人之所不能忍，为人之所不能为」，别人不肯干的事情我们干，别人不能忍的我们能忍，我们所作所为都是利益社会、利益众生，决不为自己。好，今天时间到了，就讲到此地。
佛说十善业道经讲记：第六十卷
资料来自：
《佛说十善业道经大意》，净空法师主讲，印赠处：（台湾）了凡弘法学会，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.)，2003年6月印刷
*** 备注：
以上的内容每一字一句皆来自《佛说十善业道经大意》一书，完全不含个人意见。
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