“唯心所现，唯识所变”、“一切法从心想生”

【问】一切“唯心所现，唯识所变”，佛菩萨是否也是如此？请问“一切法从心想生”到底应如何想，或是不想？
【答】你若不想，不想是修无想定，果报在四禅无想天，无想天是外道天。你定功成就了，能伏住妄想，等到哪一天妄念又起来，你伏不住了，你就堕落了。我们肯定自己是博地凡夫，妄想很多，要怎么办？佛菩萨教导我们想善不要想恶，因为想恶与三恶道感应，想善与三善道感应。
一切法从心想生，想贪瞋痴就是饿鬼、地狱、畜生，想五戒十善就是人天福报。由此，我们才明白，佛菩萨为什么教我们念佛、想佛？念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，将来果报在极乐世界，所以往生到极乐世界也是从心想生。凡夫学佛没有第二个方法，决定要随顺经典的教诲，佛教导我们做的，决定要遵守。
念佛决定要修十善业，《无量寿经》教导我们修行的纲领，就是“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。”《观经》的“净业三福”，是学佛的基础。世尊教导韦提希夫人，就是教导我们大众，世尊没有教她念佛方法之前，先教她扎根，把修学的基础做好。“净业三福”第一条是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”；第二条是“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。我们不受三皈怎么行？不受三皈，不受五戒，就自以为是，那是贪瞋痴慢在作祟，这是严重的烦恼。诸佛菩萨、祖师大德为我们示现谦虚，对一切人事物都恭敬，所以我们要从谦敬中去学习。

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《答疑解惑（四）》，净空法师主讲，流通处：新加坡净宗学会(No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934)，承印者：C. W. Printing
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