第31卷●二000年七月八日
【恶口。绮语。贪欲。嗔恚。邪见】
诸位同学，大家好!请掀开经本，《十善业道经》第五面最后一行。『妄语』、『两舌』介绍过了，其次的是『恶口』。「恶口」是说言语粗鲁，就是一般人讲的没有礼貌。不但是显示出自己没有修养，要说得更不好听，是没有接受过教育，所以才有这样粗鲁的行为。纵然在现代念过大学，甚至於拿到很高的学位，在儒佛眼目当中都不算是受过教育。此地所说的教育是指圣贤教育。
中国自古以来，读书志在圣贤；换句话说，受教育没有别的，就是提升自己的涵养、境界，以佛家的话来说，是超凡入圣。圣者，这十恶业他们确实是决定没有，永远断除；大圣确确实实做到「毫分不善间杂」都没有。今天一般学校教育是属於知识的教育、科技的教育，不是圣贤的教育，换句话说，不是做人的教育。所以人格的发展不健全，纵然拿到博士学位，自私自利并没有放下，念念之中依然还是自尊自大，做损人利己之事，这跟圣贤教导是完全相违背的。大圣大贤，不但在儒、佛，诸位看看全世界任何一个宗教创教的教主，以及追随他们的这些信徒们，无一不是舍己为人，能够牺牲自己成全别人，决定没有自私自利，这是圣贤教育。
「恶口」之人～对人没有礼貌，对事很粗鲁，对物绝无爱惜之心，都是显示烦恼习气现前。我们应当要晓得，这样不但伤自己，也伤害社会、伤害别人。所以孔子教学，把言语看得很重。他教学有四个科目，这四个科目是有次第，不能够颠倒的。第一是「德行」，第二是「言语」，你说他把言语看得多重!说话一定要懂得分寸，要懂得在什么场合、对什么人，哪些话该说，哪些话不该说。古时候儿童上学的年龄是七岁，六、七岁就开始训练，让他养成习惯，所谓是「少成若天性，习惯成自然」。我们这一代非常不幸，生逢乱世，整个社会都在动乱，造成今天对於圣贤的教育，纵然不会否定、抛弃它，也是以冷漠的眼光轻视它。
今天早晨有个同学送一份杂志给我看，封面上的题目：美国现在有些科学家在研究人类的基因，有了重大突破的发现，人的寿命可以延长到一、两千岁。下面有个副标题：究竟是福是祸，现在还很难下断语。在我看来这是祸，不是福。科学家发现的，实在讲太渺小了，人类的寿命怎么只有两千岁?佛在经上讲的，人的寿命最长是八万四千岁。他有没有发现?人应当活到八万四千岁，科学家差太远了。这就说明，研究这个机器是属於物理。这个机器，在中国古籍《黄帝内经●灵枢》里面讲，至少可以使用两百年。机器可以用两百年，也可以用到八万四千年，问题是操纵机器的人。那就是一般人讲的灵魂、神识，神识有没有这么大的福报?神识有福报，但是机器坏了，这个寿命就结束了。所以生命是心物之融合，不是单方面的。
佛家说过，我们思惟想像最大的领域可以达到阿赖耶识。那是一个界限，没有法子突破；突破之后，才明心见性。我们今天寿命短促，是什么原因？业报。能不能延长寿命?能，就是把业转过来，不必藉这些科学仪器。基因可以改变，这个道理佛经里头讲得很多、很清楚。《十善业道经》我们前面讲过，佛说：「诸大菩萨，妙色严净，一切皆由，修集善业福德而生」，西方极乐世界的人无量寿。但是科学家的发现会障碍许多人在这一生当中往生。因为他觉得不必往生了，人间寿命这么长，在这里很快乐，积极求往生净土的念头就淡化了，这真的是祸不是福。我们移民到西方极乐世界，那是无量寿，那是金刚不坏身。所以念佛就是修集无量无边的善业福德，这个道理几个人能懂?
不必修善、不必积德，什么罪业都可以造，什么坏事都可以干，寿命还能够延长几千年，天下哪有这种便宜事情?果真如是，这个地球我们也不愿意住。为什么?不是一个好的世界。至少我们要寻找天堂，为什么?神、上帝是至善的、是仁慈博爱的。科技发展到极处，伦理道德完全推翻了，「神爱世人」，没有人相信。到后来谁是神?科学家是神，奴役一切众生，到后来演变就是这样子。所以许多宗教家讲世界有末日，这是末日的现象，不是好事。看看他们是不是能把末日的预言推翻？好在中国外国所有预言讲末日，时间愈来愈近，我们也许都能够见得到。
下面讲『绮语』，「绮语」是花言巧语，诱导众生去行不善业。好比现在的电视、电影、戏剧、舞蹈、音乐，乃至於美术，都是属於这一类的，很能够讨大众的欢心，可是内容是不善的。今天这些美其名为艺术，它的确做的是社会教育，教些什么东西?教人杀盗淫妄，教人贪瞋痴慢，它教这个，所以佛把它列入禁止。这个发展下去，这个社会还得了吗?哪一天世界上每个国家民族的圣贤，都离开了这个世界，这世间人就苦了。圣贤的教诲是人天眼目，如暗夜之明灯，圣贤教育没有了，这个人间是一片苦海。可见寿命长是什么意思？就是受苦的时间延长。我们仔细想想，是不是这个道理?
所以口有四种过。身有三种，心有三种，口有四种。《无量寿经》上佛讲善护三业，把口业放在第一条，「善护口业，不讥他过」，道理在此地。中国谚语也讲：「病从口入，祸从口出」。意业三条，第一个是『贪欲』，这是三恶道之因。在佛法里面，贪瞋痴(邪见是痴)叫三毒烦恼，世间所有一切的恶业都是从这里生的，所以这是根本严重的大祸。今天西方人提倡贪欲是社会进化的原动力，人要没有贪心，社会就没有进步，鼓励贪欲，诱导贪欲，让你贪欲念念增长。佛在经上告诉我们，贪心变饿鬼，瞋恚变地狱，愚痴变畜生，这是三恶道的业因。居然今天提倡贪瞋痴，要消灭戒定慧，这是什么世界?
我们今天到底是要相信科学，还是相信佛陀教诲?我们要做一个决断，这需要真正的智慧、真实的福德。这个决断，会造成我们将来两种不同的果报：如果随顺贪瞋痴，决定堕三途；随顺佛陀的教诲，真正相信净宗法门，如理如法的修学，你必定生净土。这两年来，我们在新加坡看到念佛同修往生的瑞相。最近从中国来的同学愈来愈多，他们也给我们带来大陆念佛往生的事迹，都是眼前的，瑞相希有!一般宗教里面讲「见证」，在佛家里面说「作证转」，这些人给我们做证明，这个事是真的不是假的。去年此地「观音救苦会」会长林医生，往生的前一天我去看他，我送他佛像、念珠。第二天走的时候，有些同修在他面前帮他助念，他告诉大家，他眼前一片金光，金光愈来愈大，到最后他说：「我看不到你们了。」这都是大家亲眼看到殊胜希有的瑞相。他那天往生，李木源居士在场。佛来接引是先放光，接触佛光罪障消灭了，就跟佛走了。林医生他有病，还有许多没有病自在往生的，站著往生的、坐著往生的，我们看了相不相信?希不希望我也有这个能力往生净土?
世出世间的事、理，都是无量无边、无有穷尽。事繁杂，理深密，谁能够彻法底源?我们学佛的人知道，只有佛能彻法底源。这个决定不是抬高佛教，藐视别人，你要有这个想法，你错了。谁能够彻法底源，这个人就称之为「佛」。科学家能彻法底源，那这个人也是佛。像一棵大树一样，从根本到枝叶完全贯通，毫无障碍。你的智慧只能够知道一根树梢、一根树枝、一根树干，这还不行!你的智慧不圆满，你的见解不普遍，你的想法作法依旧有错误。所以在佛经上讲，等觉菩萨还有一品生相无明没破，他的智慧德能就没有到究竟圆满。佛法是平等法，於法界平等，於一切众生平等，这才是真正可以赞叹、值得尊敬的，我们学佛在这些地方必须要辨别清楚。
『瞋恚』、『邪见』都不必多说了。这一段经文，从「龙王当知」到「瞋恚、邪见」，一定要背诵，要念得很熟，常常以这个来警觉自己。佛法讲修行，修什么?就是修这一段，这一段是佛家的行经。向下经文会再一条一条的细说，修十善业道我们得什么样的果报。今天时间到了，我们就讲到此地。
佛说十善业道经讲解：第三十二卷
资料来自：
《佛说十善业道经大意》，净空法师主讲，印赠处：（台湾）了凡弘法学会，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.)，2003年6月印刷
*** 备注：
以上的内容每一字一句皆来自《佛说十善业道经大意》一书，完全不含个人意见。
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