“至心称念弥陀圣号，能除八十亿劫生死之罪。”此“除”是指断除，还是指转换？

【问】《观经》云：“至心称念弥陀圣号，能除八十亿劫生死之罪。”此“除”是指断除，还是指转换？若是断除，是否就昧因果论？有因必有果，造何因就感何果，纵使成佛也免不了。如同释迦世尊在世，还会有身体的病痛及他人毁谤，这些都是释迦世尊未成佛时所造的因。为什么成佛之前没有受报？那是因缘未具。虽佛受此报，但佛不会感到痛苦，因为他老人家是在表演给大家看的，让众生了解人人皆可成佛。佛也是从凡夫地而认真修行，慢慢有所成就，佛位不是高不可攀、遥不可及的境界。所以，“除”不是指断除而是指转换，把善恶业转为净业，转是修行上的增上缘。学生如此解释，请问正确否？
【答】你的解释很正确。要知道“转换”跟“断除”的意思是相通的，转换就转变了，转变就是前面的果断除了，但是讲“断除”怕别人误会。佛法讲因果永远没有断灭，实际上是转换、是转变。譬如在学校念书，考试及格升级，从一年级升到二年级；一年级断灭，二年级生起。其实是转换，从一年级转换为二年级，不是断灭之灭。
跟你讲真话，永远没有断灭，只有转变而没有断灭，这才是真理。了义经里面说：“烦恼即菩提，生死即涅槃。”若生死断了，涅槃也就完了；若烦恼断了，菩提也断了。所以，烦恼断了，是烦恼转成菩提；生死灭了，是生死转成涅槃，这才是正确的意义。

以上资料来自：
《答疑解惑（三）》，讲述及著作者：净空法师，流通处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W.Printing.
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑（三）》一书，完全不含个人意见。