布施要三合一，否则总有遗憾

1. 我们看世间的名闻利养、荣华富贵，不是好东西，说实在话，转眼成空。我们看许多大富大贵的人，年岁大了，衰老了，半身不遂了，得老人痴呆症的很多。
2. 像我早年讲经，民国六十年我开始讲《华严经》，是在李建兴居士家里，他把一个大厅改成一个讲堂。李居士在当时是台湾的煤矿大王。
3. 李居士过去生中修财布施，没有修无畏布施，这一生发了大财，身体不好，晚年得了老人痴呆症，躺在床上将近二十年，求生不得，求死不能，很可怜。
4. 到最后那五、六年，他连家人都不认得，他的儿子、女儿、孙子他都不认得，就是一口气不断。
5. 他福报大，三班护士日夜照顾他，他要把福报享完才能走，怎么享？躺在床上享。这不是乐，这是大苦，而这种苦，佛在经上说得很明白，果报在三途。
6. 为什么他会有这种果报？他过去生中只施财，没有修法布施、没有修无畏布施，晚年得了老人痴呆症，只能躺在床上“享福”。
7. 像我的老师方东美先生，他过去生中修法布施，没有修财布施，人非常聪明，真有智慧，没有财富，一生做个教员，靠一点微薄的薪水过日子，生活很艰难。
8. 又有许多人，只修无畏布施，没有修财布施，身体很健康、长寿，生活非常贫困。这个就是说明，我们修因，三方面都要修，否则的话，总有遗憾。

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