家富提携亲戚

（发明）富者当自念曰：同是人也，彼何其贫？吾何其富？必吾之宿生，稍知植福；而彼则未能耳！假使宿生未尝作善，吾今安得如此受用？然当享福之时，又当作修福之计。譬如食果，当留其种于来年；亦如点灯，当资其膏于未熄也。
（发明）富有的人应当自己想一想：我是人，他也是人，为什么他那么贫穷，我这么富有？一定是我前世做了好事，而他就没有做啊！假使前世没有做好事，我今天哪有这样风光？所以在享福的时候，又应当修后世的福。譬如吃了果子，就应当留下种子，才得后来的果子；点灯，就应当在灯未熄的时候添加灯油。

世俗称富为从容者，以其缓急可通，无窘迫之状耳。彼守财之虏，惟恐亲戚缠扰，先做窘乏之容，使人难于启齿。以为财多，则有之，以为从容则未也。《庄严论》云：“知足第一富。”《优婆塞戒经》云：“若多财宝，不能布施，亦名贫穷。”旨哉言乎！
世上称富人是从容的人，因为他不管在什么时候，缓急都不要紧，不会有窘迫的情况。但他那付守财奴的样子，生怕亲戚去缠扰他，总在外面装做很窘迫的状态，使人一见，难以启齿。这种人，认为他财多，是没有错；认为他从容，那就错了（为了守住钱财，惶惶不可终日）。《庄严论》说：“知足是第一富。”《优婆塞戒经》说：“虽有财宝，但不能布施，也叫做贫穷。”真是一语中的啊！

下附征事（原文译白二则）

菜羹得名
（据《宋史》）

宋朝太宗时，张泌供职于史馆，家里吃饭的人常常很多。有一天，皇上问他说：“您家里为什么吃饭的人那么多呢？”张泌回答说：“臣的亲戚故旧多在乡下，贫乏无粮；而我的俸禄有余，就经常来我处吃饭，所吃的不过普通的菜羹罢了。”皇上听后就选了一个日子，进行突击检查，在他们吃饭的时候，派人取走饮食，果然是粗饭菜羹。皇上非常称赞他的这种行为，因此叫他做张菜羹。

（按）晏子一件狐裘穿了三十年，祭祀的食物不能满盘，但他的亲族和祖先都得到了他的恩惠。范文正公终身贫困，但他的亲族靠他吃饭的却有几百家。因此，想要提携亲戚，应该先从自己的节俭做起。


大愉快事
（据《功过格》）

罗惟德在宁国任职的时候，有一天拜见刘寅时，兴高采烈地说：“今天我遇到了一件最快乐的事情！”寅问他是什么事，罗回答说：“刚才碰上贫穷亲戚十多人，因为饥荒的缘故，从远方来告诉我，我就把平时所积累起来的薪水全部送给了他们，全家人没有一个出来阻拦，所以我感到真快活啊！”

（按）《景行录》说：“富贵家庭，如果有穷亲戚来往，那就是忠厚有福气的气象。”今天的人反以有穷亲戚为耻辱，讨厌他们，这是多么荒谬啊！

以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。