声闻乘简释

财团法人佛陀教育基金会出版

佛陀在鹿野苑说四谛法，因为憍陈如等五人，由听佛说四谛法的音声而悟道的，所以另起个别名叫做‘声闻’。凡属修四谛法门而悟道的，总称为‘声闻乘’。‘乘’是载运的意义。即是把众生从迷岸运至悟岸的工具，这工具乃指教法。故乘是譬喻而指教法～～此即指四圣谛的理法，由闻四圣谛可到达（运载）悟道之彼岸。
声闻乘的果位～～声闻乘修习四谛法而证悟的果位有四：
一、初果（注1）～～须陀洹（预流）
二、二果（注2）～～斯陀含（一来）
三、三果（注3）～～阿那含（不还）
四、四果（注4）～～阿罗汉（无生）

【注】
1、声闻功夫最浅的第一果位，梵语叫做须陀洹，华译‘预流’，即预入圣流（进入圣果之位）。
2、二果梵语斯陀含，华译叫做‘一来’，意思即修到此果位，死后生到天上去，做一世天上的人，再生到我们这世界来一次，就不再来欲界受生死了。
3、三果梵语阿那含，华译‘无还’，即是修到此果位，不来人间受生死，称为‘无还’。
4、阿罗汉是声闻乘中最高果位。梵语阿罗汉有三义：
（1）杀贼～～破烦恼之贼。
（2）无生～～解脱生死，不受后有。
（3）应供～～应受天上人间供养。

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以上资料来自：
《佛学入门》，发行人：简丰文，出版及印赠者：财团法人佛陀教育基金会，流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia)，2005年5月修订

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《佛学入门》一书，完全不含个人意见。