劝屠人

《安士全书白话解（下卷）●万善先资集卷二》～因果劝（下）

猪羊虽系物类，怕死与人相同。那些养猪人家，一收屠夫的钱，猪便流泪不食。虽口不能言，但心里知道命在旦夕了。所以，被缚之时，哀号动地；出门之际，徘徊发抖。走一步，就恐怖一步；见一人，则望救一人。等到已入屠门，看见屠夫挽起袖子，持刀相向，杀气腾腾，则大声高呼。叫天而天不借梯，号地而地不开洞。顾左盼右，无非杀己之人；视后瞻前，尽是伤身之器。一瞬间，仰卧朝天，尖刀入腹，此时如沸油灌顶，此时如万戟钩心，声因痛极而转低，眼为血流而紧闭。这样的痛苦，说不尽啊，说不尽啊！可怜啊！此猪宿世为人时，岂无父母珍惜如手足，为何屠夫视之如泥沙？岂无妻儿爱护如腹心，为何屠户杀之如草芥？前生恶业可畏，此时才知往昔盖世英雄而今不再存在。不求解脱，人人难免。如此一入轮回，时刻都有堕落的危险。因此，西方净土，是男是女总堪修；戒杀放生，若智若愚当自勉。各请直下回头，莫待来生后悔。

补充：有人说，世上如果没有屠夫，哪里还有肉吃？屠户说，我不干屠夫职业，我怎能谋生？这都是鼠目寸光，只顾眼前利益的愚蠢想法。如果世上真的没有屠夫了，真的没有杀业了，那么世间就是净土了，还用担心没有吃的吗？西方极乐世界没有杀业，什么也不缺，人们永远健康长寿。所以真正弄懂了宇宙的原理，追求真理的人，是不会有这样愚蠢的想法的。

群猪讨命（出自《醒迷琐言》）

宋淳熙初，台州径山路口，有个叫赵倪的，世代杀猪为业。一天晚上，梦见百千头猪，都说人话，对他说：“我辈被杀，受尽痛苦，现在你罪已满，就要受罚了，我们就要离苦了。”第二天正要起床杀猪，忽然号叫发狂而死。
我听说屠户杀猪，尖刀刺心，猪才就毙。否则的话，还叫号不停。呜呼！此猪前世，吾料想他一定杀生。他之所以杀生，来源于心。我料想他一定食肉。他之所以食肉，来源于心。我料想他一定毁谤三宝。他之所以毁谤三宝，也来源于心。自心作之，怎能不自心受之呢？

嗔杀现报（见《敬戒堂笔乘》）

浙江邵某，以屠宰为业。养猪数头，视肥瘦而屠宰。忽然一头猪跪下流泪，邵一点也不怜悯，反而嗔怒杀了它。那天，下着小雨，肉放在案板上，一天到晚也没有一人来买。邵很怨怒，穿着木屐站在凳子上，想把肉挂到梁柱的铁钩上，没想到用力过猛，脚滑凳倒，肉掉到地上，钩穿过他的掌心，人虚悬在空中。家人急忙抢救，已经痛极昏死过去了。当时家里正在酿酒，号痛时，就取酒与糟吃下去，臭汗淋漓，一身肮脏，就像一头猪，叫卧二十多天就死了。
世人没有不想富厚的，但屠人偏偏赤贫；世人没有不想善终的，但屠人必定横死；世人没有不想一家团聚的，但屠人偏会离散。何苦一定要作屠夫呢？
佛在世时，有一个屠夫，教儿子杀羊，儿子想要投佛出家，不受他的教法。父亲发怒，拿出一刀一羊与儿子关在一间房子里。说：“你若不杀此羊，就用此刀自杀。”儿子沉默了很久，认为与其破佛禁戒，不如自丧身命。就举刀自杀。一弹指顷，魂神即生忉利天受无量乐（详见藏经）。所以莲大师说：我劝世人，若无生计，宁可当乞丐。造业而生，不如忍饥而死啊！

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《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷二●因果劝下》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠处：阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society（No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia)，流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9， 43200 Cheras, Selangor, Malaysia)，2010年7月印刷

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