释宴请违俗之疑（四辨）

《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷三》

【问】招待亲朋好友吃饭，如果只有蔬菜，气氛就不太欢快，要有好酒好肉才算尽了主人的责任。如果为了不杀生而牺牲宴会享乐，这就不符合待客的规矩了。
【答】如果亲朋好友心地善良，就一定高兴我能戒杀，不会认为餐桌上没有肉就是轻慢客人。如果认为我这样做是待人不礼貌不热情，那么这个人肯定是贪图口腹之欲的小人，即使是轻慢了他也没什么大不了的。冒着杀生的重罪而去满足别人的口腹之欲，这样的蠢事我是不会做的。

【问】盛情待客，这是礼节，如果菜肴过于简单，在礼上是讲不过去的。
【答】待客之礼与其奢侈不如节俭。摆了一大桌菜，鱼山肉海，这也是仁义之人所不愿意的。做人缺少仁义，在礼上也是讲不过去的。

【问】现在社会风气以奢侈为荣，宴会越来越讲排场、规格，我即使想挽回这一风气也孤掌难鸣，怎么办？
【答】没有能力挽回风气，难道就不能独善其身，先从自己做起？“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，这才是大丈夫。如果随波逐流，一味迎合，与嫁鸡随鸡，嫁狗随狗有什么区别？

【问】为待客而杀生是不对的，但如果亲朋不期而至，来不及上市场买菜，又怎么办？
【答】既然戒杀食素，待客的食物平时就应有储备，以免客至而失礼，怕失礼而又杀生，这就是不注意爱护生命了。愿云禅师有一首偈：“千百年来碗里羹，怨深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。”经常宴请宾客的人应将它作为座右铭。

延伸阅读：
万善先资集卷三～疑问解答（全文）

以上资料来自：
《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷三●疑问解答》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠处：阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society（No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia)，流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9， 43200 Cheras, Selangor, Malaysia)，2010年7月印刷

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷三●疑问解答》一书，完全不含个人意见。