净空法师主讲
【问】 印光大师曾开示,求生西方极乐世界比求来生做人要容易,此语何解?
【答】 老法师这句话是事实。因为关键还是在二力法门,你来生想求做人,想生天,这要靠自己,靠自己就难了。你求往生是靠佛力,佛加持你,这个就容易了。
你看看,你要来生得人身,佛在经教里讲得很清楚,人道的业因是五戒十善,净宗三福,《观经》里,佛讲的很清楚。第一福就是人天福,你取得人天福报的条件是什么呢?第一个是“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。”,如果你对父母不孝顺,你在佛法里无论修得怎么好,你绝定得不到人身。
我们中国古代先贤也讲“百善孝为先”,世间圣贤,出世间诸佛菩萨,都是孝子,佛法是建立在孝道的基础上,《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。大乘佛法从哪里学起呢?从地藏法门学起。“地”是心地,“藏”是宝藏,心地里面有无量智慧、无量德能、刚才讲了,无量神通,都是在心地里头。心地宝藏用什么方法来开发呢?用孝敬,孝敬到了极处,心地宝藏就现前了。
所以,不管你修学的怎么好,你要是不孝父母,不敬师长,你都得不到成就,这是一定的道理。这事情你去想想,有多么的困难啊!多不容易才能把五戒十善修好。我也常讲,五戒十善能够打八十分,来生得人身才有把握;六十分,靠不住,不见得有把握,那要看你临终的缘分。你遇到善缘,临终起一念善心,你可以生三善道。如果临终遇到恶缘,起贪心,起瞋恨心,那就到三恶道去了,所以非常艰难。
念佛往生则容易,这往生叫“带业往生”,你一生做恶事都不要紧,你看张善和一生杀牛,我们在《往生传》里看到很多恶人往生。恶人是怎么往生的呢?临终时,一念回心向善,知道自己生平做错了,彻底悔改,重新做人。虽然时间很短,只是一刹那之间,但那一刹那之间,他是真心改过,就得佛力加持,这个容易啊!所以往生是靠二力,自己深信切愿,佛菩萨来接引,佛菩萨以慈悲本愿威神加持,消灭你的业障,这个容易,所以印光大师他老人家讲的话,一点都不错。
【答】 老法师这句话是事实。因为关键还是在二力法门,你来生想求做人,想生天,这要靠自己,靠自己就难了。你求往生是靠佛力,佛加持你,这个就容易了。
你看看,你要来生得人身,佛在经教里讲得很清楚,人道的业因是五戒十善,净宗三福,《观经》里,佛讲的很清楚。第一福就是人天福,你取得人天福报的条件是什么呢?第一个是“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。”,如果你对父母不孝顺,你在佛法里无论修得怎么好,你绝定得不到人身。
我们中国古代先贤也讲“百善孝为先”,世间圣贤,出世间诸佛菩萨,都是孝子,佛法是建立在孝道的基础上,《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。大乘佛法从哪里学起呢?从地藏法门学起。“地”是心地,“藏”是宝藏,心地里面有无量智慧、无量德能、刚才讲了,无量神通,都是在心地里头。心地宝藏用什么方法来开发呢?用孝敬,孝敬到了极处,心地宝藏就现前了。
所以,不管你修学的怎么好,你要是不孝父母,不敬师长,你都得不到成就,这是一定的道理。这事情你去想想,有多么的困难啊!多不容易才能把五戒十善修好。我也常讲,五戒十善能够打八十分,来生得人身才有把握;六十分,靠不住,不见得有把握,那要看你临终的缘分。你遇到善缘,临终起一念善心,你可以生三善道。如果临终遇到恶缘,起贪心,起瞋恨心,那就到三恶道去了,所以非常艰难。
念佛往生则容易,这往生叫“带业往生”,你一生做恶事都不要紧,你看张善和一生杀牛,我们在《往生传》里看到很多恶人往生。恶人是怎么往生的呢?临终时,一念回心向善,知道自己生平做错了,彻底悔改,重新做人。虽然时间很短,只是一刹那之间,但那一刹那之间,他是真心改过,就得佛力加持,这个容易啊!所以往生是靠二力,自己深信切愿,佛菩萨来接引,佛菩萨以慈悲本愿威神加持,消灭你的业障,这个容易,所以印光大师他老人家讲的话,一点都不错。
No comments:
Post a Comment