【自咒咒他。】

自咒咒他。 【解释】诅咒自己，又诅咒他人。 【分析】这句是说诅咒而没有正当道理可以诉求的人，凡是生气而自我诅咒，又兼诅咒他人的都是，这就是小人与女子遭致灾祸的先兆，往往会在还不到该死的时候，就立刻应了自己所诅咒的话。可以不把它戒除吗？ 【故事】堰典的妻子曾经与人私通，又偷窃邻居的一条手巾，邻居怒骂他。堰典就自我诅咒又诅咒他人说：‘我的妻子如果和人私通，以及偷窃你的手巾，我就被雷打死，否则你必定会被雷打死。’不知何故，堰典就死于雷击，胁下有四个字：‘痴人保妻’。他的妻子也被雷击毙，胁下也有字说：‘行奸为盗’。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 【自咒咒他。】 注解说：“此句是咒诅而无直可求者”，自己受了委屈，无法辩白，就发誓、赌咒；“凡怒而自咒，又兼咒他人者是也”，这种事古今中外都常见。 这种行为绝不是好的行为。佛说：“一切法从心想生”，这种心想不好，怎么能得到好的果报呢？真正有学问、有德行、有修持的人都明瞭：念头要清净、要善良；心态、言辞要柔和。这样才能感应善的果报。保持心平气和，可以健康长寿。 为什么人们常常心不平？心不平是从哪里来的？从妄想、分别、执着而来，都是虚幻的。人如果真正明瞭：“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，心就平了。如果别人恭维我、赞叹我；我笑笑，念声：“阿弥陀佛！”这是虚幻的。如果别人诽谤我、侮辱我、陷害我；我也笑笑，再念声：“阿弥陀佛！”这也是虚幻的。何必分别有个“我”，执着有个“我”呢？这都属于妄想、分别、执着。如果觉悟了，得失的念头就放下了。没有得失心，就不会犯这个过失。 人生在世，为什么不快快乐乐地生活？自咒咒他，实在是自己对自己过不去。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。