【见他色美，起心私之。】

【解释】看见他人姿色美丽，就起淫欲心，想要奸淫他。 【分析】色这个罪业是一般人最容易犯的，比贪财杀生等事百倍难以调伏，所以它对于败坏道德招致灾祸，也比其他事情百倍严酷惨烈。但是太上对于贪财杀生等事，不只再三申明禁止，而独独对于万恶之首的淫，就只有这一句话，这并不是对它忽略。贪财杀生等恶业，明显易见，可以用言语表明；但是淫欲的罪恶，隐密深奥，是言语难以说尽的。所以用谴责的文字，从最初的一念，来唤醒痴迷的人。太上说‘见他色美，起心私之。’因为人对于美色，当眼睛看见时，这个心念一动，思慕贪求的念头，就会坚固地纠结在心而难以解开。这种念头一萌生，不用等待身体去犯，就已经违背天理而陷入人欲，阴司已经列入无穷罪业了。所以太上无限慈悲，不用繁琐的言语，只用一句话从此处点醒，警示人们在见色起心之时，不可不从心源处及早自我禁止断绝，应当一起心念立刻奋勇一刀斩断，不可有一点犹豫，不可容有丝毫情念。天堂地狱，这时立刻可以辨别出来。 【嘉言一】阴律说：‘奸淫他人的妻子，会遭受绝嗣的报应；奸淫未婚女子，得到子女淫荡放佚之报。’古谚说：‘劝君莫借风流债，借得快来还得快；家中自有代还人，你要赖时他不赖。’ 【再析】淫念多，善念必定就少；淫念少，善念自然就多。所以淫念全消的人，五福中能够获得三福：一长寿，二康宁，三善终。常起淫念的人必定会疾病缠身，遭受凶险、短命、夭折的灾祸。短暂的欲念容易消除，一生的功名是非常重要的，何苦以百年的名节、一生的前程、祖宗累积的德行、后世子孙的福禄，断送在自己一时的迷惑中，实在不知他是什么居心。更有邪淫之后，因为惊恐逃跑而生病的，服了药也难以痊愈，牵连全家导致破败，以致后悔莫及。有的甚至奸情败露，而用自己的生命来抵偿。罪孽的报应循环不已，以妻女来偿还自己的风流债，这种惨痛更是难以言喻，应该赶快以此自我警惕。 【嘉言二】防止邪淫的念头，完全要在智慧力上下工夫。唐朝的狄仁杰曾说：‘人在美色当前的时候，要赶快想到，这个女人他日因病死亡时，她的尸体便会溃烂、蛆虫聚集、污秽臭气熏人，让人畏惧，这时邪念就会消失。’ 【再析】要遏止邪淫，最先要做的事，就在于平日要靠父母、兄长、老师、朋友们教诲启发渐渐薰染的功夫，必定要让子弟深信在暗中做了亏心事，神明的眼睛看得像雷电一样清楚。心中对于礼法、因果、祸福报应，一点都不怀疑，自然在遇到这种境界时，能够猛然省悟，瞬间能够回光返照，到时就不会苟且行事。 【嘉言三】《天戒录》上说：‘书写或印制淫书败坏人心，死后会堕入无间地狱，直到他的淫书都没有了，以及因为看他的淫书而作恶的人，罪报都消除了，才能脱离地狱而投生。’ 【故事一】贵溪有一位读书人，屡次考试都不中，乞请张真人替他向上天奏疏文查看天榜，天神批示说：‘这个人命里应当有功名，但因为淫盗婶婶，所以夺除功名。’张真人起来后，将此事告诉他，读书人说没有这回事。于是写了疏文为自己辩白，神明再次批示：‘虽然没有淫盗的事实，但心中实有这个念头。’读书人惭愧后悔不已，因为他年少时看到婶婶容貌美丽，偶然间动了一个邪念的缘故。 【故事二】滁阳人王勤政与邻妇有奸情，约定一起私奔，但怕她丈夫追来，妇女因此设计杀害丈夫。王勤政大惊，立刻独自逃到江山县，两地相距七十里，自以为已经远离，灾祸可以解除。当他饥饿进入饭店用餐时，店主为他准备两份食物。王勤政问他原因，店主说：‘刚才有一个披头散发的人跟着你进来，不就是两个人吗？’王勤政知道怨鬼已经跟随他了，于是到官府自首，男女两人都被判处死刑。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 在现代社会，这类现象已经到了泛滥的程度。当今社会动乱频繁，天灾人祸，究其根源，这未尝不是其中一个重要的原因。 中国古人讲：“万恶淫为首，百善孝为先。”《礼记》〈仪礼〉中规定：“男女五岁不同席。”五岁的男孩和女孩，就不可坐在一起了。为什么？防微杜渐。当今我们在报纸上看到，十三岁到十五岁的女孩怀孕堕胎，比比皆是。 注解引佛语：“人于世间，不犯他人妇女，心不念邪僻，从是得五善。”第一、他可以保住自己的财富。第二、他守本分，守规矩，不怕县官。古代县官管司法，就像现代的法官。第三、他不畏人，因为他的心行正大光明，没有做见不得人的事。第四、他命终得生天上，玉女作妇。第五、他从天上下生人间，多端正妇。前三种是当世的花报，后两种是后世的果报。 佛又说：“人于世间淫佚，犯他人妇女，从是得五恶。”五种恶报。第一、家室不和，数亡钱财。谚语：“家和万事兴”，家不和，必定败亡。现代社会离婚率高，离婚就是家庭破散。如果有儿女，是对儿女不负责任，给儿女造成严重的伤害，果报严重。他的财产必定会流失。第二、在古代，这是犯法的行为，要坐牢，要受法律的制裁。现代的法律与古代不同了。虽然阳世的法律不会惩罚他，但阴间的惩罚会比阳间更严酷。第三、由于自欺欺人，他在大庭广众之中，身心不安。古人做了坏事，心不安宁。现代人的良心没有了，也不懂什么心安与不安，贪、瞋、痴达到极处。他们将来遭受的果报，必定比古人更重，重很多倍。第四、来世的果报，死入太山地狱，受炮烙之刑，千万亿年才能出离。第五、出地狱后，堕畜生道。畜生道淫佚不避母子，亦无节度。佛说：果报之悽惨，果报之痛苦，说之不尽。 此段注解文字特别多，目的是警诫世人。凡夫肉眼看不清因缘果报的真相，很难接受。其实这类因果报应的事例，就在现前。注解列举几十件古人的事例。现代人大多很难相信，认为这是古人劝善的说辞，未必真有其事。真正的聪明人，看看古代的事例，再冷静观察现实社会，对照思惟，就会明瞭：古人所言不虚。 戒邪淫是佛法修行的第一桩大事。修正淫佚的行为，能得健康长寿。每个人都喜欢自己健康长寿，健康长寿第一个因素是心地清净。如何得清净？“寡欲”就清净了。色欲是“欲”中重要的一种。财、色、名、食、睡，都要淡，愈淡愈好，愈淡身心愈健康。 为什么世尊教诫初学远离“五荤”？《楞严经》说明了原因：这些食物对人们的生理有刺激作用。熟吃会引起性冲动，生吃会引起肝火旺，易发脾气。佛制禁食，意在防微杜渐。佛指出这些不善的增上缘，让我们杜绝，体现了大慈大悲。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。