《无往生心集》（三十七）

诸位同修：今年是台中李炳南老居士往生十周年，洛杉矶净宗学会，希望我在他们的刊物上，提供一点纪念资料，这是我应当做的。这么多年，许多纪念李老师的活动，我皆因海外各地弘法，所以都没能亲自参加。但是老师对我的教诲，我不但念念不忘；而且在我生活修持中，在弘扬佛法之中，遵循老师教导的原则，努力实践。这是真实的纪念，由此可知，纪念并不限于形式；实质上，依教修学更有意义，最是老师对我们的真实期望。

我于一九五三年初接受方东美先生教导，跟他学哲学。他告诉我，佛经哲学是世界哲学的最高峰，修学佛法是人生最高的享受；指出《大方广佛华严经》是古今中外最好的哲学概论。这些话，我过去从来没听人说过，所以听了方老师的教诲，深受感动，启发我对佛法研习的兴趣。往昔我总以为佛教是迷信，不知道它是最殊胜的哲学。于是我开始访问寺院，目的在借阅佛经。当时台北市最大的寺院是善导寺，藏经也相当丰富。不久，我和寺院里的法师大众渐渐熟悉了，借阅经书很方便。早期善导寺对我初学的帮助很大。我的缘分相当殊胜，接触佛法不到一个月，我的邻居敏孟经，他是清末蒙族的一位亲王，大家称他敏亲王，承蒙他介绍我认识章嘉大师。我与大师见面就感到有很深厚的缘分，大师对我关心、爱护，当时我有工作，唯有星期天去向他请教，他非常慈悲，与方老师一样，每星期给我一至二小时。

章嘉大师教导我，佛法的修学一定要从“看破”“放下”入门，一定要从“布施”下手。这是我最初接触他老人家，所得到的真实教诲。他教我从布施下手，我也能真正依教奉行。他告诉我，“佛氏门中，有求必应”，必须如理如法的求。如果是非理非法之求，就不会有感应。如理如法的求佛菩萨，而得不到感应时，这是自己有业障，必须忏除业障，自然感应现前。忏除业障的方法就是改正自己的过失。忏悔的真实义是知道自己的过失，而后能真正改过自新，这才是真正忏悔。我接受大师教诲三年，承师为我奠定往后修学的根基，恩德永志于内心。

我有幸亲近当代的大德，他们在言行生活中，示现着重实质上的修行，并不重形式上的仪规，对我们这一代年轻人，这种教学方法非常有效果。接受教诲，如坐春风，法喜充满，明白道理、懂得方法，如理如法的修持，也确实如他老人家所说的，有不可思议的感应。我亲近他三年，直到他圆寂。

翌年（一九五七）经当时台湾印经处创办人，朱镜宙老居士的介绍，认识了台中李老师。当时我对于佛法已有相当的认识，知道佛法无比殊胜，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。于是发心专攻佛学，辞去自己的工作，到台中亲近李老师。那年正逢慈光图书馆成立，李老师就安排我在慈光图书馆，担任管理图书的工作。每星期三他在馆内讲经，星期五在台中莲社教学。

我到台中时，李老师正为莲社的同修们开经学班，培养讲经弘法人才。经学班每星期上课一次，李老师劝我参加。当时我自知程度很浅薄，对于上台讲经，从来未动过念头，不敢尝试。老师让我到班上去看看，我遵师命，跟他一道去参加经学班上课，才知道经学班规矩很严，是关着门教学，不让外人参观的，采取中国传统私塾的教学法，效果显著。

听了一堂课之后，我的信心、愿心就生起了。因为我看见班上的二十多位同学，他们的程度与我不相上下，同学中半数的年龄都比我大。其中对我影响最深刻的是林看治同学，当时她已经六十岁，且只小学毕业。

我看到一位小学毕业，六十岁的人，都发心学讲经，非常感动，她给我最大的鼓励，于是我就很欢喜的参加学习讲经。李老师对我们这一班同学非常爱护，教学也认真严格，丝毫不苟。他的教学遵循中国古代祖祖相传的老方法，完全采取小座复讲。他给经学班特别选择一些小部经，以最简单、最浅显的方法为我们讲一遍。我们依照他的讲法学讲。

李老师教学可以归纳为：初学讲经一定要简而不繁、易而不难、浅而不深、明而不昧。由此着手，不断的认真努力熏修；学会一部经，才准许学第二部经。学会的标准是要在大座上讲过，譬如学《弥陀经》，若能在台上当着许多听众，把经从头到尾讲过一遍，这才算及格。如果不能上台讲大座，这一部经就不算学成。

有一次，老师集合我们同班同学，以轻松愉快的座谈方式，对每位学生个别指导。由此可知，他平常对学生观察微密，对于学生的根性都能了解，都能掌握，因材施教。佛法重契机、契理，我们同学二十几人，老师指导的方法皆不一样，但是个个都得真实利益，使我们对老师尊敬之心油然而生。由于感恩，因此对于老师的教诲，都能尽心尽力实行，以期不辜负老师的期望。

老师教我的方法，就是“至诚感通”四字。他告诉我，自古以来弘宗演教的善知识们，必须具备的条件，是要通达世出世间一切法。如果通达佛法，而不通世间法，则不能弘法利生。佛法只说三藏经典，世间法，单讲前清乾隆时代整理的《四库全书》，那么大的分量，决定不是一个人一生中所能尽读的。我们要用什么方法通达？世出世间法都要通达，如只靠读诵、研究是决定不可能的。所以，唯一的方法就是要求感应，求佛菩萨本愿威神加持，才能使我们通达一切法，这才是正路。用什么方法求“感通”？用真诚的心，真诚到了极处，就是“至诚”；唯有真诚至极处，才能感动诸佛菩萨的加持。我接受教诲，学佛至今四十四年，弘法三十七年，今已年届古稀，仍力遵循，感应不可思议！皆得力于恩师的真传。

在他会下听经，我很专心。他不准我写笔记，可是其他同学写笔记，他没有禁止，于是我明了他教导是因人而异的。他告诉我，专心听就好，写笔记会分心，不能专注；会听的要听教理，理明则通达一切经。若力不能，也要听教义。不可听言说名相。我非常感谢受教。以后我体会到这个方法，所以我在他会下十年，无论他在台中讲经，或在外地，我从来没有缺过课，都跟在他身旁，遵守他老人家的方法，因此闻法颇多领悟。几乎是境界月月不同，明显的是年年不同，年年进步，所以我非常感谢老师。他说，你要是写笔记，今年写的笔记，明年就没用处，浪费时间、精力，岂不可惜。所以，我听经闻法就把笔记放下了，这是在李老师会下学到的秘诀方法。

他教导我的原则就是“一门深入”，特别在初学，只能跟随一位老师。我初到台中拜他为师，他向我提出三个条件，而在台中那么多年，从没听说老师这样要求别人过，这也是知遇之德。他的条件：“第一、跟他学习，以他为师，不许听其他法师、大德、居士们讲经说法，只可以听他一个人的。第二、依他为师，以后日常所看文字，无论佛经或世间书籍，都要经过他同意；凡是没有得他同意的，都不准看。第三、你过去所修学的，我一概不承认，一律作废；要从今天开始学起”。当时我听了，觉得李老师这三个条件很苛刻，过去从来没听说过。但是我对老师非常景仰，曾经听到许多大德对他的赞叹。我对他有恭敬心，于是就接受了，这样在台中才住下来。

老师的方法，我认真遵行了半年之后，即体会到很好的效果。因为一切不准听，等于把耳朵封闭；一切不准看，眼睛也遮住。少听，少看，妄想少了，烦恼少了，心确实清净不少。心清净则长智慧。我得到了真实的利益，对老师教导的方法深信不疑。老师要求我五年中要完全遵守，而我得到这种方式的真实好处，又自动延长五年。我向老师报告，他笑笑！所以我严格遵守老师这三条戒，满足十年，这样才在佛法上奠定了基础。

十年之后在讲席中，果然所谓“得心应手，左右逢源”。由此可知，如果没有这种训练，没有长时期的熏习，没有这样坚实的基础，不但弘法有困难，自己修行也必定有很大的障碍。特别是现代一般同修，内有妄想、分别、执着，外有五欲六尘的诱惑，在这样的境缘里想修定、修慧，谈何容易！李老师这种教学法，就是培养我们定慧的根基，使我们将来离开老师，在这个复杂的社会上，经得起惊涛骇浪，能如理如法的修学，能真正做到续佛慧命，弘法利生的使命。尤其难得的，他老人家将夏莲居老居士会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，自己的讲述眉注本交给我。这个本子是他于一九五○年在台中法华寺所讲的，他老人家只讲过这一遍。

此经是新的会集本，当时他老人家讲解，并没有很好的参考资料，所以他在经本上用毛笔写的小注，就像古人在书中加眉批、眉注一样。我得到这个本子非常欢喜，他的注解我能看懂。

以后我在台北讲《楞严经》，遇到现在的韩馆长，她是我讲席中的听众，对于讲席非常护持。她五十岁（一九七一）时，请我讲经祝寿；我说这是好事，于是选定《无量寿经》，就是夏老居士的会集本。我到台中向老师报告这桩事，老师告诉我，现在因缘不成熟，还不能讲这部经。他说了许多道理，我能体会，所以当时印的三千册经本，也就赠送结缘了；改讲《大方广佛华严经》。一直到老师圆寂之后，《无量寿经》的眉注本，台中许多同修都没有见过。此时我将它影印一万册流通，作为纪念老师。

海内外同修们见到这个本子都生欢喜心，到处都要求我讲此经。讲时皆有录音，大家听到录音带，于是诸方求法者愈来愈多，所以这十年中已经讲过九遍。有些地方因为时间的限制，不能细讲就略说；台北华藏图书馆没有时间的限制，可以细讲。录音带、录影带几乎流通全世界，特别是中国大陆。

现在台湾、大陆、美国、南洋，有不少同修发心从录音带整理写成文字，少部分是我看过的；大部分的，我都没看过，但是他们已经流通。这些文字当然还是需要整理，因为听录音带写下来的，难免有讹误之处。

既然同学们这样爱好、这样欢喜，我也愿意用一些时间做整理的工作，希望将李老师的愿望，李老师交代我的使命，能圆满的做到，将这部经弘遍全世界。我深信这样对个人、家庭、社会、世界和平，都有很大的利益。我们以真实的修持，真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘；念佛、求生净土。重实质而不重形式，弘扬《无量寿经》、弘扬净宗。我很欢喜以实践恩师的教诲，与一切同修共勉。以此报答老师，为老师往生十周年作纪念。

延伸阅读： 《无往生心集》（三十八）

以上资料来自：
《无往生心集》，净空法师讲述，承印处：台湾●福峰彩色印刷有限公司，流通处：菩提净宗学会（加影仙水港村 No.22A, Lorong BA 6,, Bukit Angkat, 43000 Kajang, Selangor，Malaysia)，2000年1月版本
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《无往生心集》一书，完全不含个人意见。