《阿弥陀经》中描述的西方极乐世界及《地藏经》描述的地狱状况，请问是否真实不虚，或是唯心所造？

【问】《阿弥陀经》中描述的西方极乐世界及《地藏经》描述的地狱状况，请问是否真实不虚，或是唯心所造？
【答】一切万法皆是唯心所现，唯识所变，无有例外。所以，佛在大乘经中教导我们：“十方三世佛，共同一法身”，法身即是真心、本性。为说明此事，佛在经典中使用了几十种名词。何以故？为了既能使我们明瞭真相，又不执著名词，离名字相、离言说相，而真正明瞭佛说法之义理。此乃佛说法之善巧。
若问国土是否真实，你先观察我们生活的地球、现前的生活环境是否真实。如果认为此处是真实的，那西方极乐世界也是真实的，地狱也是真实的；你若认为此处是虚假的，那西方极乐世界、地狱也是虚假的。一真一切真，一假一切假，如此便无过失。如果认为我们现在是真实的，西方世界是虚假的，那就错了。
一真一切真，一假一切假，何以说“一切假”？“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，相是假的。但能变与所变，以及现象的相续，此乃事实真相。佛说一切经，皆是为了说明宇宙人生的真相而已。使我们了解真相，恍然大悟，我们的生活便自在了。相有体空，相可以受用，不可以执著。今天我们在一切享受之中，为何有无尽的烦恼？因为执著！不执著便无烦恼，得大自在！
你仔细观察大海上飞翔的海鸥，观察水中的游鱼，我们不如它们自在。它们真自在，随遇而安！我们何以有如此众多的烦恼？因为有分别、执著，患得患失。若了解事实真相之后，得失之心便没有了；无得失之心，你的苦恼就去除了百分之八十。所以，必须明瞭事实真相，然后方能过超然的生活、佛菩萨的生活。超凡入圣，游戏神通，真正得大自在，真正离苦得乐。

以上资料来自：
《答疑解惑（七）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：马来西亚净宗学会（92, Jalan Pahang, 53000 Gombak, Kuala Lumpur, Malaysia），2013年2月版本
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （七）》一书，完全不含个人意见。