念而无念，无念而念，请问与实相念佛是否相类似？

【问】念而无念，无念而念，请问与实相念佛是否相类似？
【答】是相类似，但这很不容易做到。为什么？因为人有念，不可能无念。纵然是无念，其无念是堕入无明之中，那不是真的无念。真的无念是对于世出世法清清楚楚、明明瞭瞭，心里头绝无妄想、分别、执著，这才是真的无念。“无念而念，念而无念，”是实相念佛，这到什么程度？证得理一心不乱之后，就是这个境界；没有证得理一心，必然有妄念。而这个念头就是妄想，不是无念，无念是正念。如果真能做到《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“都摄六根，净念相继”，或觉明妙行菩萨所说的“不怀疑、不间断、不夹杂”，一句佛号一直念下去，必定有感应。

以上资料来自：
《答疑解惑（六）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：高雄市盐埕区七贤三路236号，2013年2月版本
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （六）》一书，完全不含个人意见。