信心不清净，能否往生，要看福报

【问】三资粮第一是信，信自己念佛能成佛。如《要解》云：“六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理”。但是，有时很有自信又会显得很自傲、很自大，请问如何解释？
【答】傲慢是烦恼，在信心当中还夹杂着烦恼，信心不清净。能否往生，要看你的福报，若临命终时还能提起佛号，就能往生；若临命终时烦恼现前，佛号提不起来，就不能往生。如何不夹杂烦恼？谦虚。我自信念佛能成佛，我信我能成佛。大地一切众生也都是佛，而我们不知道，反而对佛生傲慢心，这是大错特错！佛眼看一切众生都是诸佛如来，“一切众生本来成佛”，唯我一人是凡夫，这是学佛人应有的态度。善财童子五十三参，就说明了这个道理。善财没有同学，除自己之外，个个都是诸佛菩萨示现的，这个理很深。为何说确实是诸佛如来示现的？一念心性所现，一念心性是真如本性，真如本性现的就是佛。
所以，凡夫是自己一人，除自己之外，其他决定是诸佛如来示现的。看见他造罪，他是示现的，不是真的；我们用此眼光、心态来看，决定正确。他是否真造罪、真堕地狱，不见得。一切诸佛在度我，是我不认识，我们周边哪个不是诸佛如来，哪个不是法身大士！有这样良好的心态去修学，一生决定圆成佛道。所以，善财童子一生能成佛，我们一生不能成佛，就是将诸佛如来都看作凡夫，自以为了不起。要把观念转过来，一切诸佛、一切众生都是诸佛如来示现给我看的，有示现正面的，有示现反面的；正面的教我学习，反面的让我警惕，这是做学生的态度。
孔老夫子讲“三人行必有我师”，一个自己，一个善，一个恶，这是三人。“善”是我的老师，“恶”也是我的老师。善教我要模仿，恶要警惕；佛是我的老师，魔也是我的老师。我能禁得起折磨、考验，没有一个不是老师、不是善知识、不是佛菩萨。如此很有自信的修学，自傲、自大就没有了。若有自傲、自大，你还是把诸佛如来看作凡夫，你还是不能成佛，这一点要特别留意。大势至菩萨教我们念佛的方法是“都摄六根，净念相继”，净是清净；还有自大傲慢就不清净，念佛就不是净念。觉明妙行菩萨讲得更清楚，“不怀疑、不夹杂、不间断”就是净念相继。不怀疑、不夹杂是净，不间断是相继，如此念佛才会有成就。

以上资料来自：
《答疑解惑（七）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：马来西亚净宗学会（92, Jalan Pahang, 53000 Gombak, Kuala Lumpur, Malaysia），2013年2月版本
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （七）》一书，完全不含个人意见。