《无往生心集》（二）

佛在《金刚经》里告诉我们：‘三心不可得，万法因缘生。’这个意思就是说明，众生以为自己能分别、能执著，能爱、能取、能有的自心；而‘三心不可得’说明能有的心是虚妄的、不实的，是不可得的；‘万法缘生，当体即空’，则一切万物也是不可得。

‘能得与所得，俱不可得’，这是佛为我们说出事实的真相。不但一切法不可得，非法也不可得。佛为什么要说‘非法’？‘非法’就是空相。‘法’是有；‘非法’是空。在三界之内，欲界、色界执著‘有’；无色界人执著‘空’。空、有俱不可得，这才能超越轮回。然在三界之外，偏真涅槃也是空相。阿罗汉、辟支佛证入涅槃，往往就停住在其中。

佛在经上说，‘阿罗汉住在偏真涅槃是二万劫；辟支佛住在涅槃的时间是一万劫。’换句话说，这么长的时间他无所作为，工夫完全停顿在那个地方，毫无进展。这叫作‘堕无为坑’。所以佛这两句话意思就非常深远，教导菩萨空、有两边都不住。这就是‘无上甚深微妙法’，就是‘无上菩提’。

众生在世间，生生世世无论怎么辛苦，怎么忙碌，都是四种缘在主宰：就是报恩、报怨、讨债、还债。如西方的资本家，他集聚雄厚的财富，我们仔细一观察，他还是为了讨债还债而来。他有公司、工厂和许许多多的员工。他养活这些员工，也就是过去世欠他的债务。欠他多的，养活他一辈子；欠他少的，养他一年、两年。员工离开了，那是欠得少的。所以，他自己天天精勤在那里策划、经营，都是讨债、还债。

员工当中有对他很尊敬的，全心全力替他工作的，那是报恩的。有一些找麻烦的，想方法来捣蛋的，那是报怨的。我们看穿这一点，对于世间的真相便不难理解；而后对这个世间‘留恋的心’自然也就淡薄了。

唯有看清楚真相，才知道断恶修善，积功累德；才知道念佛了生死，超三界的重要性与迫切性。这才是一个真正觉悟的人，真正有智慧的人。如果还是迷恋在这个世间，贪图世间的功名富贵，他这一生当中决定不能超越轮回。不能超越轮回，我们知道来生在三善道的机会少，在三恶道的机会一定多。

延伸阅读： 《无往生心集》（三）

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《无往生心集》，净空法师讲述，承印处：台湾●福峰彩色印刷有限公司，流通处：菩提净宗学会（加影仙水港村 No.22A, Lorong BA 6,, Bukit Angkat, 43000 Kajang, Selangor，Malaysia)，2000年1月版本
***  备注：
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