教材、师资比什么都重要

【问】经典导读、师资的培养，及如何选择有系统的教材，建立健全的教学体系是目前普遍存在的大问题，希望得到老教授具体的指示。
【答】讲到教材、师资，这两样东西比什么都重要。今天是整个世界动乱，不是局部。整个世界动乱的第一个因素，就是疏忽了古圣先贤的教诲。迷信科学技术，什么都要用科学作为衡量的标准，古人遗留的教材教法，一句话就否定掉了，“不合科学”。
还好，这个世间还有不少信仰宗教的人，而且宗教徒这些年来好像还发展得很快，信徒、教堂还不断在增长。这是什么原因？世人的心失去了依归，没有依靠，找个宗教信仰作为他精神上的支柱。人除了物质生活，不能没有精神生活，精神生活今天唯一依靠的就是宗教，宗教教育还有发展的空间，道理在此地。
宗教就是神圣的教育，神圣的教学和圣贤的教学非常接近，无非是教人断恶修善，提升人的灵性，主张仁慈博爱。教学的目标，无非是教人破迷开悟，离苦得乐。所以，宗教可以合作，宗教教育我们要重视。
中国这个国家民族，能够维系几千年，而没有被时代所淘汰。什么原因？教育。尧舜使契为司徒（主管教育），敬敷五教，至今已有四千五百多年的历史了。国家统一之后，正式制定教育政策是汉武帝，汉武帝距离我们现在也有两千多年，正式制定教育政策，采取孔孟的学说，所谓“建国君民，教学为先”。只要把教育办好了，社会安定，天下太平。安定和平是繁荣兴旺的基础，如果社会不安定、不太平，没有任何事业能够建立。太平盛世那就是教育办得好。
教育不外四种，第一是家庭教育。家庭长辈懂得给晚辈做榜样，最重要的是身教。第二，学校教育。中国从前学校教育是私塾教育，老师都是学生的榜样，是社会大众的榜样。所以老师虽然物质生活上很贫乏，但普遍收到社会的尊敬。第三，社会教育。社会教育里，在中国古时候用的方式是艺术，是非常高明的手段，戏剧、舞蹈、音乐、诗词、绘画、文学等等。这些文艺不管是用什么方式来表演，它的宗旨一定是遵守孔子讲的“思无邪”，这是中国社会教育最高的指导原则。戏剧的内容就采取八德，它表演的，都是“仁爱和平，孝悌忠信，礼义廉耻”。中国历代圣王先哲皆以此教化社会广大群众。所以，没念过书的人，他也懂得道理，懂得做人。原来皆是乡下不认识字的年轻人看了戏，从戏里学会孝悌忠信，学会礼义廉耻。所以社会教育应当用这类方式来传播教导。第四，宗教教育。如祭祀祖先，祭祀天地山川鬼神，皆有深远的教育宗旨，丰富了精神生活，开启了真实智慧。
在今天这个社会我们可以多想想，过去我们祖先那种教育，不能说都是旧的，都是不好的，都要把它否定掉。否定之后，你能不能有一套新的教育，带给社会安定和平？
我们今天有这样殊胜的机缘，参加联合国的一些和平的活动，“化解冲突，促进社会安定和平”是主要的议题。我发现与会的专家学者们，做了这么多年，也是没有很好的成效。原因在哪里？自己没有做到！希望别人做到，自己不能认真做，所以希望永远落空。孟子说“行有不得，反求诸己”，可以深思了。
童蒙养正这个问题，关键是在教材，还是在师资？教材，我觉得现在真正能够帮助社会安定和平，化解冲突、化解矛盾，拯救社会，在目前这个阶段三部书就够了，就能够致天下太平。第一部是《五种遗规》，陈宏谋编的，第二部是《四书》，第三部是《安士全书》，周梦颜著。三部书就能够治平天下，化解劫难。
师资培养最难，要找什么人？找真诚爱心真正肯牺牲奉献的人，如佛所说“以苦为师，以戒为师”，这就太难了。此人没有名闻利养，没有五欲六尘享受，又能持戒守法，为社会大众做好样子。此人即是菩萨化身，到这个世间来救苦救难的。如果有一点私心，为自己名利着想的时候，这个师资不能成就。所以，这样的人师就太难太难了！真正是万中难得一，完全做牺牲奉献。只要有这种真诚心，能够牺牲自己，为苦难众生，就行，都能培养得出来，没有这种善心就不行。因为他有纯净的善心，他才能够依教奉行，自己做到，做社会大众的榜样，做小朋友的模范。也就是你教《弟子规》，《弟子规》上每一句老师都要做到，你在日常生活当中，决定不会有丝毫违犯；你要是做不到，教别人，人家不相信。
所以，这些事都是可遇不可求的，佛家常说，众生有福，这种人就出现了；众生没有福报，求也求不到。今天不能求人，求人难。古人讲“登天难，求人更难”。那要怎么办？求自己，回过头来求自己。自己要真发心，自己要牺牲奉献认真出来做，一定得佛菩萨加持，得到神圣的保佑，程度差一点都没有关系，你的进步会很快。

以上资料来自：
《答疑解惑（六）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：高雄市盐埕区七贤三路236号，2013年2月版本
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （六）》一书，完全不含个人意见。