【问】我一个同事的母亲，患了老人痴呆症，一直骂人，家里人都不敢接近她，想送去老人院，又感觉得太残忍，不知道如何是好？
【答】这要看实际状况，送去老人院，也要看看老人院适不适合。如果在家里面，这些事可以请教医生来帮助、辅导，妥善的照顾。
病苦真正的根源不外乎三大类，第一是生理病，饮食不调，古人讲的“病从口入，祸从口出”，因此饮食生活习惯不能不留意。饮食要说卫生，已经相当困难，现在都用化学饲料喂猪，还有用基因饲料，六个月的猪就长得又肥又大，可以杀了；鸡饲料也是特殊化学制造的，六个星期鸡就能杀了。这些肉都带着病毒，所以人吃了之后，生许多奇怪的病。甚至蔬菜都有农药，米也有毒素，听说掺着化学粉，让米看起来很好看。李炳南老师说，现代人很可怜，三餐食毒，在这样的状况下，要身体不生病不容易。饮用水也有化学成分，可能再过几年，连空气都有毒，这日子不好过。
这些病是属于生理的，医生可以用药物治疗。医生为病人看病，要看病人对医生有没有信心，有坚定的信心就好治。因此，百分之九十是我们的信心把病治好的，医生只是个缘而已。
第二是冤业病，冤家债主附身，这不是生理病，看医生没有用。现在中、外都有很多，搞的人神魂颠倒，神经不正常，很痛苦，医生讲这是精神分裂，多半都走向精神病院。在佛门里的《慈悲三昧水忏》，唐朝悟达国师遇到过去生中的冤家债主找上身，就是很好的例子。凡是这一类的病，可以在佛门里做超度，超度是调节、和解，如果他接受就会离开，你的病就好了。
第三是业障病，这是最麻烦的，就是现在的老人痴呆症，这是过去或今生造作一些不善业的果报。我见过许多非常虔诚的佛门弟子，不论在家、出家，年老的时候业障现前，不省人事。念佛往生第一个条件：临命终时，神志清楚，最后一念选择西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，这个人决定得生；如果临命终时，连人都不认识，给他助念都没有效果。因此，人生在世不能做不善业，不善的事做多了，临终业障现前，必堕恶道。只为眼前着想的人，眼光太短浅，聪明人要想到来生、后世。我们在世间很短暂，如果把这个世间当作家，这观念是错误的。应当看作旅馆，一点牵挂都没有，什么都不要，一定要明白这个道理，决定修善业，绝不做不善业。
有很多同修问我，学佛从哪里学起，古人讲得好，“从不妄语始”。《无量寿经》上，世尊教导我们，修行三大纲领，第一句：“善护口业，不讥他过”。身语意三业，佛将语业摆第一，我们要明白这个道理，决定不可以做昧着良心的事情。否则你老的时候，业障现前，那时后悔莫及。
业障病有没有救？还是有救，要真正忏悔。但是业障已经现前了，他哪里懂得忏悔，如果有真正孝顺的儿女，像《地藏菩萨本愿经》里的婆罗门女和光目女，就有救了。儿女自己发愿断恶修善，发心修行，勇猛精进，自己证果将功德回向给父母，这个行。如果修行没有到证果的地位，还是救不了家亲眷属。
所以，病有三种根源，要晓得用什么方法对治。但是要自己身体健康长寿，最重要的还是清净心、慈悲心，常养清净、慈悲，就得健康长寿的果报。
以上资料来自：
《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing。
*** 备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （一）》一书，完全不含个人意见。
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