超世希有第十八

【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别相。但因顺余方俗。故有天人之名。佛告阿难。譬如世间贫苦乞人。在帝王边。面貌形状。宁可类乎。帝王若比转轮圣王。则为鄙陋。犹彼乞人。在帝王边也。转轮圣王。威相第一。比之忉利天王。又复丑劣。假令帝释。比第六天。虽百千倍。不相类也。第六天王。若比极乐国中。菩萨声闻。光颜容色。虽万亿倍。不相及逮。】

此品说西方人之正报，所有往生者之容貌精神色彩，超越世间众生，而且西方人彼此之间完全相同，无差别相。西方有天人声闻菩萨之名是随顺此方风俗，未到西方世界以前或为人、天、声闻、菩萨，但西方本身一律平等，其次是断烦恼的程度不同，而有天人声闻菩萨之别。事实上在西方世界统统是菩萨，而且是尊修普贤大士之德。佛要说出西方人之超世希有，举出几个比喻，先以帝王与乞丐相比，再以转轮圣王与帝王比，以忉利天王与转轮圣王相比，以第六天（即他化自在天）与帝释天（即忉利天主）比，最后以第六天与极乐国中菩萨声闻相比，光颜容色，各类等级无法相比。

【所处宫殿。衣服饮食。犹如他化自在天王。至于威德。阶位。神通变化。一切天人。不可为比。百千万亿。不可计倍。阿难应知。无量寿佛极乐国土。如是功德庄严。不可思议。】

此一小段是专对我们一般人说的，我们为了衣食住行，一天忙到晚。到了西方，物质生活样样不要操心。他化自在天最有福气，衣食住都不要张罗，有第五天化乐天变化出来为其准备。到了西方，阿弥陀佛变化一切供应大众是大施主。‘至于威德、阶位、神通变化，一切天人，不可为比’。同样在娑婆世界证得须陀洹果、阿罗汉果的，在西方世界断了八十八品见惑等于此间的须沱洹、小乘初果。断了八十一品思惑的等于此间的阿罗汉，两个人断烦恼的工夫是平等的，除此之外，智慧不平等，此间的阿罗汉比不上西方世界下下品往生的人，智慧神通都比不上。西方人的一切是阿弥陀佛本愿威神加持的，超越一切世间。佛最后招呼阿难，阿难是与会的代表，也就是对我们后世众生开示。他说，无量寿佛极乐国土的功德庄严不可思议，是想像不到的。我们只有老实念佛，不要打妄想，只有仰信。如果一面念佛，一面还想西方的宝树究有多高，黄金为地的金子是否为九九真金，那就错了。

延伸阅读： 受用具足第十九

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《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》，净空法师讲述，刘承符居士记，承印者：C.W.Printing，印赠者：弥陀精舍，1996年8月印赠
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以上问答每一字一句皆来自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》一书，完全不含个人意见。