【又众宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶。其华光明。无量种色。青色青光。白色白光。玄黄朱紫。光色亦然。复有无量妙宝百千摩尼。映饰。珍奇。明曜日月。彼莲华量。或半由旬。或一二三四。乃至百千由旬。一一华中。出三十六百千亿光。一一光中。出三十六百千亿佛。身色紫金。相好殊特。一一诸佛。又放百千光明。普为十方说微妙法。如是诸佛。各各安立无量众生于佛正道。】
此品说明西方莲花特多，均为众宝所成，莲花能放光，光中有化佛。莲花的花瓣很细很长，有无量光色，所有一切万物均放光，宝莲是弥陀愿力变现的，花之大小是念佛人清净心所感应，如念佛时心地不清净，即不得力。古大德慈悲怜悯一般业障深重的众生，叫我们‘佛不离口，珠不离手’。因佛号一断，妄想就起来了。念久了，妄念自然就少了，久而久之，自然就得力。我们六根所接触的都是诱惑，破坏道心，无论修学什么法门，专一就是道心。若想禅净双修就把道心破坏了。自己修自己的法门，对于别人所修不同的法门一定要尊重，一定要赞叹。佛家说：若要佛法兴，唯有僧赞僧。如果互相毁谤，彼此决无成就可言，因其心不清净，心不慈悲，心不广大。往生的人心量不一样，莲花大小亦不一。‘由旬’是古印度度量衡长度的单位，半由旬是二十里，最小的莲花是二十里。每一花出三十六百千亿光，一一光中又出三十六百千亿佛，这些佛都是弥陀的化身佛，在西方见佛的机会太多了。佛虽为化身，与真身无二无别，每佛又放光，并赴各方说微妙法，虽说大小乘诸法，其最后指归净土。
中国文字充满了智慧，例如‘正’字，上面是一，下面是止，即止于一。止于一就是正。无量无边法门选一个法门即谓之正，研究学术一生专攻一门，一生决定有成就。佛教化众生，只是依他的根性、爱好、以及生活环境，帮助他止于一门，即是入佛正道。
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以上资料来自：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》，净空法师讲述，刘承符居士记，承印者：C.W.Printing，印赠者：弥陀精舍，1996年8月印赠
*** 备注：
以上问答每一字一句皆来自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》一书，完全不含个人意见。
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