经上讲“生则决定生，去则实不去”，到底是去了还是没去？

【问】经上讲“生则决定生，去则实不去”，到底是去了还是没去？
【答】这个问题是有疑，一定要搞清楚，断疑生信。如果这个疑问存在，纵然愿心很切，念佛很诚，经上讲的，将来往生也是生在边地疑城。由此可知，疑虑不能不搞清楚。
往生决定往生，为什么说“去则实不去”？这个就必须把十法界的真相搞清楚，如果你不瞭解真相，你听到这句话当然会生疑惑，可是这个真相也真的不好懂。
法界是什么？佛在经上跟我们讲，法界就是真如，真如就是法界，真如就是本性，本性就是真如，本性就是真心。那么由此可知，法界就是自己的真心。这话诸位听起来，可能愈听愈不懂。法界怎么会是我们的真心呢？经上不是常讲“心包太虚，量周沙界”，太虚空我们就称它为法界。法界是在心里面，不在心外。所以佛在经上又说“心外无法，法外无心”，尽虚空遍法界是自己的真心。
既然娑婆世界是我们的真心所变，极乐世界也是我们的真心所变的，就能变的心来讲，这才说“去则实不去”，你往哪里去？可是生则决定生，娑婆是自性变现的，极乐也是自性变现的，能变是一，所变的是两个不同的境界，确确实实是从娑婆世界转变成极乐世界了，这是“生则决定生”。
如果诸位对这个讲法还是迷惑，还是不清楚，我们再做一个比喻来说。现今电视很普遍，几乎家家都有，电视的荧幕是一个，频道却有很多。我们这一个频道是娑婆世界的频道，另外一个频道是西方极乐世界的频道，这个大家就好懂了。
譬如我们看电视，打开台湾的频道，就可看到台湾的景观。我们另外转一个香港的频道，立刻就转变看到香港的景观了。这二个是绝定不同的频道，是二个截然不同的景观，这就好比“生则决定生”。换个频道，“去则实不去”，还是这个荧幕，荧幕没有改变哪。台湾的景观是这个荧幕显现出来的，香港的景观也是这个荧幕显示出来的，所以就荧幕来讲，去则实不去，哪里有去来呢？这个问题，希望你从这个比喻上细细去观察，可以破除你这个疑惑。
而实实在在的讲，法界就好比是电视的荧幕，十法界就好比十个频道，一真法界那是另外一个频道。由此可知，一切有情众生，试问有无生死？没有啊！佛说讲“不生不灭”，这是真的，不是假的。那生死是怎么一回事呢？变换频道而已，那有生死？
这个变换频道，我们当然是希望愈变愈殊胜，愈变愈好，这是我们的期望，是一切有情众生的期望。频道里面达到究竟圆满的美好，是佛法界，成佛成菩萨这是最美好的了。频道里面境界最差的、最凄惨的是地狱法界。
我们能够选择频道吗？能。用什么方法选择？善恶就是选择道的标准。你要是想选好的法界，佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界，你一定要断恶修善，要离一切染污修清净心，你这个频道就愈换愈殊胜。如果你还是继续不断在那里妄想执着，还在那里为非作歹，增长贪瞋痴慢，那你的频道就愈换愈差。这就是六道轮回的现象，我们不能不知道的。

资料来自：
《种善因得善果》，净空法师主讲，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠及流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.)，2014年2月印刷
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书，完全不含个人意见。