只念一句阿弥陀佛就可，还是要兼修六度万行？

【问】 有些同修说只念一句阿弥陀佛便可，经书上又说要兼修六度万行，那要如何解释？
【答】 念佛往生净土，个人的机缘不相同，所以经典上也有种种开示，而祖师大德又是因人而说，可是最根本的，真的就是这一句佛号。这一句佛号里，果然念好，念的相应了，那六度万行便都包含在其中，诸位看看蕅益大师的开示便明白了。
在近代，最著名的，如倓虚老法师所说的。倓老法师一生所见到念佛往生真实成就的，有站着走的，有坐着走的，预知时至，不生病的，譬如他在《念佛论》里所举的四个人，修无法师，出家人；郑锡宾居士以及他的弟弟；青岛湛山寺的一位女居士，姓张的。除了郑锡宾之外，修无法师和张氏都不认识字，生活都非常清苦，他们就是一句阿弥陀佛念到底，绝定没有怀疑，没有夹杂，没有间断，他成功了。
倓老在佛七的开示也常常提到谛闲老和尚有一位念佛的徒弟，未出家之前是锅漏匠，中年以后才出家，他也不识字，什么都不会，谛闲老和尚只教他一句“南无阿弥陀佛”，并告诉他，念累了就休息，休息好了就接着再念。这方法妙绝了，一点压力都没有，无分昼夜，念累了就休息，休息好了就再念。他也不过是念三、四年，预知时至，站着往生。往生之后还站了三天，等老法师给他办后事，你说这多不可思议。
他怎么修的？就是一句阿弥陀佛。所以一句阿弥陀佛就成功的例子太多太多了。为什么还要叫你读经并兼修六度呢？说实在的话，是因为你的心不老实，你这一句阿弥陀佛念不下去，愈念愈怀疑，妄想愈多，这是你不老实，所以才劝你受持大乘经典，修行六度。佛祖教化众生的用意，我们要细心去体会，那就明白了。
我们要是果真放下，一句佛号就行了，不能再怀疑了。如果有怀疑，那一定要去研教、读经，目的何在呢？把这些道理及事实真相彻底明瞭，你就把妄想、分别、执着放下了，你才回归到老实。

资料来自：
《种善因得善果》，净空法师主讲，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠及流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.)，2014年2月印刷
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书，完全不含个人意见。