1 六道的业因固然很复杂,但是最主要的,天是十善业道,人是五戒。
2 守五戒来生能得人身,不是佛弟子,守儒家五常也能得人身。
3 儒家讲的仁义礼智信跟五戒的精神是一样的:仁是仁慈,就是不杀生;义就是本分的,一个人能守本分就不会偷盗,义就是不偷盗;礼就是不邪淫;智就是不饮酒,酒饮得醉醺醺的就糊里糊涂;信就是不妄语。
4 五常相当于五戒,这是做人的基本条件,如果这五条做不到,来生得不到人身,三途去了。
5 人一定要讲仁义礼智信,我们时下讲人格,人格就是做人的资格,做人的资格是什么?就这五条。你要想来世还得人身,那你要好好地把你这个人格保持住。
6 仁义礼智信要是没有了,做人的资格也没有了。做人的资格没有了,现在还是个人的样子,你一口气不来就到三恶道去了。
7 我们常讲心量,我们修行生生世世都不能够有一个结果,原因就是心量太小。
8 人道的基本条件是仁义礼智信,我们头一条就做不到,什么原因?心量太小,不能容人。
9 仁是二人,不是一人,除了我自己还有别人,这样才能够取得人道。
10 人怎么讲法?人者仁也,仁能够容人,能够推己及人,己所不欲,勿施于人,这是人道。
11 什么都是自己,没有别人,六道里头人道都得不到!所以自私自利,只有自己没有别人,果报决定在三恶道。
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《轻松学佛法》,净空老法师法语汇编,妙音居士整理,印赠者:芙蓉净宗学会(26-1, Jalan S2 B1, Lake View Square Seremban 2, 70300 Seremban, Negeri Sembilan, Malaysia), 承印者:光辉科技印刷,法宝流通处:麻坡净宗学会(100-1, Jalan Hashim 84000 Muar, Johor, Malaysia.)
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