1 念佛的时候，最重要的是，精神要集中！把精神专注在佛号上，把妄念丢掉，这个念佛叫功夫，这样念法叫功夫得力。
2 妄念起来，不要去理会它就好！愈理会妄念就愈多，愈想把妄念断掉，妄念就愈断不了，所以干脆就不要去想它，不要去理会它。我们把精神专注在佛号上，时间久了，妄念自然就少了，功夫自然就得力了。
3 印光大师在《文钞》里面，教我们念佛不要用念珠，为什么？因为用念珠，一面念佛，一面计数，心不专一，这话说得有道理。
4 我们念佛，念一声拨一个珠子，一圈念完到头了，“哦！一百零八声了”，自自然然就有这么个念头起来，这个念头叫打闲岔，这个念头就把我们的功夫破坏了。
5 但是念珠可不可以持？可以，我们一面念佛，一面可以掐珠，掐珠不计数，要紧的是把全部的精神贯注在佛号上。这个珠放在手上是什么？是提醒自己不要忘记念佛。
6 手上拿着一串念珠，这个好，这是自度；别人看到，“他在念佛”，那个人阿赖耶识里头，佛的种子种在心上，这是度他，所以带一串念珠，挂在脖子上，或者套在手上都好。
7 现在很多同修，念佛这个心摄不住，这一句佛号像唱歌一样唱熟了，罩不住妄想，因此，他用念珠计数，以对治自己的烦恼习气。计数是防止懈怠、防止懒散，它有这个好处。
8 用念珠，一声阿弥陀佛拨一个念珠，摄心比较困难，不容易克服妄想；他要念三声阿弥陀佛拨一个珠子，就容易摄心，为什么？专心。
9 念三声佛号拨一个珠子，三声佛号清清楚楚、明明白白，数字很清楚，数的念头没有，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”很清楚，就容易摄心。
10 从三再增到四、增到五，慢慢地再增加。如果能够念十声阿弥陀佛拨一个珠子，那是相当高明的功夫了，这是初学的人两三年当中做不到的。
11 净宗修的是“清净平等觉”，如果我们真正是以真诚、清净、平等心念佛，果报非常殊胜！如果每天拿着念珠数着名号，声声都是迷而不觉，这个不行！
12 佛是觉的意思，念佛就是念觉，觉而不迷。心永远保持清净，绝对不为境界所动，一切时、一切处，无论是顺逆境界，念念觉而不迷，这才叫念佛。
13 念佛的秘诀在伏烦恼，烦恼我们断不了，没有这个能力，一定要把烦恼伏住！能够把烦恼伏住，妄想一天比一天少，心一天比一天清净，智慧一天比一天增长，这就叫功夫得力。
14 如果烦恼伏不住，心不清净，一天念十万声佛号，也不能往生，古人所谓“喊破喉咙也枉然”！这就说明念“阿弥陀佛”这四个字不容易，无怪乎现在这个世间，念佛的人多，往生的人少。
15 念佛，念的数字是不是一定要多？不是的，这个诸位要知道。应该怎样念才如法？念到自己心清净就如法。
16 念佛是手段，清净是目的，我一天念十万声，心不清净，这个没用处；我一天只念十声，心地清净，它有用处，这就行，所以不在乎念多少。
17 古人也有特别强调念的数字要多，那是为什么？为一些业障很重的众生，他的妄念太多、妄想太多、烦恼太多，希望多念能把烦恼换过来，目的在此地。
18 所以念佛也没有一定的方法，但是有一定的原则，那就是心清净。心清净，身自然清净，身心清净，境界就清净，这是一定的道理。
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《轻松学佛法》，净空老法师法语汇编，妙音居士整理，印赠者：芙蓉净宗学会（26-1, Jalan S2 B1, Lake View Square Seremban 2, 70300 Seremban, Negeri Sembilan, Malaysia), 承印者：光辉科技印刷，法宝流通处：麻坡净宗学会（100-1, Jalan Hashim 84000 Muar, Johor, Malaysia.)
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