大叩则大鸣，小叩则小鸣

1 我们听经，为什么不会悟入？我们一听经，就分别、就执着、就打妄想，这是没法子悟入的。我们看佛经里面，释迦牟尼佛当年讲经，经还没讲到一半，开悟的人就有好多个了，什么原因？他们是一心谛听。

2 经上常讲“谛听，谛听”，谛听就是离妄想分别执着。你在听经，夹杂妄想分别执着，那怎么行？佛没有这样教导我们，我们自己错了，自己没有懂得佛的意思。

3 所以佛的经本有没有意思？没有意思。你要说经本里头有意思的话，那你是侮辱释迦牟尼佛。没有意思，佛为什么能说得出来？佛没有心、没有念头。

4 早年释迦牟尼佛在世，就有个比喻。佛的大弟子当中，智慧第一舍利弗，他讲经说法，大家都赞叹。有人向佛请教，舍利弗为什么会有这么大的智慧？佛指着身旁的一面鼓说，舍利弗的心像鼓一样，这里面什么都没有。

5 鼓的心是空的，你一敲，它马上就响，“大叩则大鸣，小叩则小鸣”。所以他给你讲经说法，你一问他，他立刻就回答你，不会说“我想一想再给你讲”。想一想就完了，想想，你里面就有东西了。

6 佛没有心，圣人没有心，他们所说出来的东西，是自然的流露。从哪里流露？众生有感，佛菩萨就有应。感应流露出来的，没有意思；有一丝毫意思，就流不出来，就堵塞了。所以，佛经典哪有意思，这个道理先要懂得。

7 正因为经教、圣人的东西确实如此，它没有意思；没有意思，我们去用它的时候，无量义。所以我常讲，长说、短说，深说、浅说，你只要会了，体会到了，你就得大自在，就能够普遍应一切众生的根机。

8 超越时间，超越空间，这叫经。时空人事环境不断在改变，经里面所讲的真理原则永恒不变，这是它的高明之处！在这世间，几个人写一篇文章能超越时空？这什么道理？现在我们明了，经是从心性里头流出来的，所以它永恒不变。

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