后得智是真实智慧

1 禅宗六祖惠能大师当年去见五祖，没说上几句话，五祖就派他到槽房里面去做苦工。他的工作是舂米破柴，八个月跟五祖没有见过面，你想想看，五祖传了他什么？

2 我们看好像没传给他什么，事实上，惠能大师是真正得受用！那是教他什么？教他修根本智。根本智就是教他把一切知见统统放下，恢复到心地清净，一念不生。心清净，心不动，也就是《金刚经》末后所说的，“不取于相，如如不动”，就修这个。

3 他每天破柴、每天舂米，身在劳动，心里面没有一个妄念，他在黄梅是用这种功夫，完全在那里修清净心。“外不着相，内不动心”，他用这个功夫。这个功夫成就了根本智，根本智得到之后，智慧就开了。

4 智慧开了，老师不会再留你，老师如果再留你在身边，他对不起你，一定要送你出去参学。像善财童子五十三参，根本智得到之后，去参学了。参学是什么？成就你的后得智。

5 但是你根本智没有得到之前，决定不能离开老师，你离开老师，那就危险大了，你就会出麻烦，为什么？你没有能力辨别邪正，没有能力辨别是非，乃至于利害，你都不能辨别，你不跟老师怎么办！

6 由此可知，根本智得到之后，就有这个能力。一切诸法，哪是真的？哪是假的？哪是邪？哪是正？哪是是？哪是非？一接触就明了，有这种能力，这才叫根本智。这个时候才出去参学，参学是成就后得智，后得智就是“无所不知”。

7 释迦牟尼佛当年在世，一切众生遇到佛，向佛请教，众生提出任何问题，这一提出，佛立刻就解答了，那个解答的能力就是“后得智”。诸位要记住，对方提出问题，不是去想一想这个问题，研究研究这个问题应该怎么答复，那就不是后得智了，那个没有智慧。

8 智慧是随问随答，没有去研究，没有去想一想该怎么答，不需要，随问随答。没有人问，佛是一念不生，有人问随问随答，决定没有起心动念，也没有分别执着，答复出来的是“无所不知”，这是真实智慧！

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