1 我们在《高僧传》里面看到，净土宗第一代祖师慧远大师，一生曾经三次见到极乐世界。
2 远公大师说，他所见到的极乐世界跟经典上所讲的一模一样，那是他活着见到的。人家为什么见到，我今天把这个道理告诉你：心清净、心定。
3 慧远大师选择庐山，在那个地方建一个小道场，就是东林念佛堂。他在那个道场三十年没有离开，他老人家一生行谊等于闭关一样。
4 大师他老人家认真好学，修学不疲不厌，这是真正的善知识，这是念佛人的好榜样。当时跟大师在一起念佛的人，一共一百二十三人，个个往生，这是中国佛教史上最殊胜的一页。
5 所以要晓得，世出世间求学，那求道的更不必讲了，第一要紧的条件就是亲近善知识，就是要亲近一个好老师。你学佛、学道真正能遇到一位好老师，你就决定成就。
6 在今天，真正好老师到哪里去找？找不到。这桩事情是可遇不可求，到哪里去找？愈是好老师愈是谦虚，你去问他，他说：“我什么都不晓得，我无知，我也无能。”
7 愈是那些邪师，愈是标榜：“我有学问、有道德，我什么都能。”他是搞这一套的。今天哪个是真正善知识，哪个是冒充善知识，哪个是邪知识，你有能力辨别吗？没有能力辨别就非常危险，这是在今日之下的难处。
8 在过去还有一个标准，那就是真正闭关的，住茅蓬的，那都是真正善知识。因为如果他自己不是真正大彻大悟，他没有资格闭关，没有资格住山，他要到处去参学。
9 闭关住山是自己参学已经圆满了，好像做学问一样，他已经圆满了，已经毕业了，已经没有东西再学了，这个时候才有资格闭关，才有资格住山。
10 现在不行了，现在学道的头发一剃，马上就闭关去了。闭到关里头去，那不就是叫闭门造车？你们想想对不对，那怎么能有成就？
11 从前闭关叫养道，现在闭了关叫学道。学要到外面去学，跟老师学，跟同学学。今天连善知识的标准都没有了，真正善知识我们到哪里去找？
12 今天我们不认识善知识，我们不知道他是真的、是假的。遇到真的没问题，万一遇到假的，我这一生不就空过了？
13 这个闭关，住茅蓬，我那个时候也是不知道这些事情。我一出家之后，就有一个机缘，有一个居士他有一个小房子可以当茅蓬，环境非常清静，的确是好，他叫我去住。
14 我到台中给老师一报告，老师把我骂了一顿，说我不够资格，我这才恍然大悟。他说什么人闭关？什么人住茅蓬？明心见性！世出世间法一切通达了，参学圆满了，智慧圆满，这种人才有资格住茅蓬，有资格闭关。
15 明心见性了，他本来在这个时候是要弘法利生的，可是他没有法缘。自己德学成就了，总不能到处宣扬：“我要给你讲经说法”。这不可以，说不出口的。
16 没有人认识，那怎么办？就闭关。所以从前参学，参访善知识，什么人是善知识？闭关的高人。打听这个地方有人闭关，去找他，你有任何问题去求教他，他能帮你解答，能帮你开悟，他是一切通达的。
17 如果你一问，他要答不出来，你就把他关门打开，“跟我一道去参学去，你还不够资格闭关” 。
18 真正善知识，就是闭关的人！闭关的人，那是真正成就的人，不必再去参学了。所以李老师给我讲，他说：“你凭什么？”
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《轻松学佛法》，净空老法师法语汇编，妙音居士整理，印赠者：芙蓉净宗学会（26-1, Jalan S2 B1, Lake View Square Seremban 2, 70300 Seremban, Negeri Sembilan, Malaysia), 承印者：光辉科技印刷，法宝流通处：麻坡净宗学会（100-1, Jalan Hashim 84000 Muar, Johor, Malaysia.)
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