公修公得，婆修婆得，不修就不得

1 佛法是平等的，人人都可以修成，人人都可以得到，问题就是你肯不肯修？

2 所谓“公修公得，婆修婆得”，不修就不得，这个问题全权掌握在自己的手中。

3 有一些学佛的同修，有一个很大错误的观念，认为佛菩萨靠得住，我靠他就行了。佛在《楞严经》经上讲得很清楚，无谁代者，“谁”包括佛菩萨，佛菩萨也不能够代替。

4 众生苦，我们怎么能代？不要说我们不能代了，佛菩萨也不能代。佛菩萨要能代，我们很苦，佛菩萨不代我们受苦，那佛菩萨的慈悲在哪里？

5 所谓“公修公得，婆修婆得”，没有人可以把“道”送给你的。如果能把“道”送给我们，佛菩萨都大慈大悲，何必要我们苦修？

6 勉强说，福报可以送给你，智慧是没有办法给你的。再给你讲真的，你要是没有福报，送给你福报，你消化不了，担当不起。

7 没有福报的人，你多送他一点钱财，他马上灾难就来。他没有那个钱财，还得不到祸；钱财一来，祸害马上跟着就来。

8 自己不修福，你要是看到福来了，那不是福，那是祸，这是我们必须要警觉的。

9 佛教给我们福慧双修，所以成佛是两个条件，一个是福报圆满，一个是智慧圆满，所以佛称作二足尊。足就是满足，我们今天讲圆满。佛的福德、智慧都满足、都圆满。

10 佛法重在行，解是手段，行是实质。你能解不能行，你一生所修学的全都是福德，没有功德。

11 要修功德，才能了生死、出三界。修福德容易，修功德不容易。功德是什么？功是功夫，你修行真有功夫，有功夫当然你就有收获。

12 譬如祖师们常讲持戒有功，你持戒有功夫，得定就是德。功是修因，德是证果，你得定了，这才叫功德。持戒要没有功，你不能得定，你得的是福报，那不叫功德。

13 修定有功，开智慧就是德。修定要是不能开智慧，那个定是福报。

14 福报可以与人共享，这功德没有办法分给人，一丝一毫都没有法子分给人，一定要自己修。

15 佛法讲因果，公修公得，婆修婆得，不修就不得，因缘果报丝毫不爽。

16 你们看《楞严经》，阿难尊者当初就是这么一个错误观念，认为佛最疼爱他，将来一定把佛法给他。到遭魔登伽女之难才晓得，原来别人所修的没有办法给自己，再亲密的关系也没办法。

17 钱财可以送给别人享受，智慧、才艺怎么能给别人？没法子。所以功德这个东西，确实是公修公得，婆修婆得，一定要靠自己修。

18 《坛经》上六祖说，此事福不能救，此事是讲生死大事，你修福报，没修功德，该怎么生死，还是怎么生死。

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