佛法后继人才重要

【问】香港对于中国大陆的佛法振兴有关键作用，所以有很大的潜力。请问您能否长期留在香港讲经？现在还缺哪些客观条件？
【答】我留在香港讲经当然是一桩好事情，但凡事我们是随缘而不攀缘。实在说，一九七七年我初到香港，法缘就非常殊胜。现在我不能常住香港，因为我还在训练一批学生，这是佛门的大事。诸位同修要晓得，我讲得再好，我死了后继无人，我的成绩就等于零。我死了之后，代代有传人，底下一位讲得比我还要殊胜，我就成功了。
过去黄念祖老居士时常劝我，叫我不要再讲经了，要定下来写书和教学生，培养继起的人才。我说：“我早就有这个心，只是缘没有成熟，没有人请我去讲学。”如果有人请我去讲学，我也有条件。台湾有些佛学院请我，我都没有接受，因为佛学院老师太多，每一位老师讲一种东西，甚至彼此都不能相容，如此会把学生学习的情绪弄乱了，所以我没有接受。
我的教法要像我的老师教我一样，从前我在台中跟李老师学经十年，学一家之言，很有受用。二人教是两条路，三人教是三叉路口，所以教学只能有一人，用教私塾的方法，我愿意用这种教学法。
四年前，在新加坡遇到李木源居士，我们谈到培养人才，我把这些观念告诉他，他很欢喜，于是在新加坡办培训班，我一个人教。每天有六、七小时的课程，虽然教得辛苦，但我很高兴，我能把学生带起来，几乎各个都能上台讲演。他讲得好不好，完全在他自己用功，只要自己肯用功，在讲台上千锤百炼，十年就会有成就。我跟李老师学教，十年之后才能运用自如，才得自在，所谓是左右逢源，得心应手。若没有十年讲台的实际锻炼，很难！所以，学讲经不难，要有耐心、恒心，决定不间断，成败关键在此。
现在新加坡的培训班是第五届，大概培训六十多位学生，我估计能够讲经的有一半。第五届我就让前面几届的老学生来教，教得很成功，教学相长。这一批学生将来自己能讲、能写、能教，以后有因缘主持佛学院，佛教前途是光明的。这一批年轻人非常好学，非常难得，所以我们看到很安慰。
最近，我们在澳洲有一个小道场。过去跟随我十几年的老同学，他们虽然长期听经，却没有讲经的经验，我就利用澳洲这个地方来训练他们，我对他们的要求比新加坡培训班还要严格。新加坡的培训班是着重在讲经技术，澳洲的培训班是着重在德行。课程从《弟子规》学起，学完再上《三字经》、《了凡四训》、《感应篇》和《阴骘文》，最后才教《十善业道经》和《阿难问事佛吉凶经》。换言之，我们从幼稚园、小学念起，这是扎根！根要是不深，德行与学问就不能养成，这至少要用五年的时间，必须我亲自去教、去督促。你们希望我到香港来讲经，我跟你们约五年以后，我把这一批学生带起来了，他们能够自立，我就可以放手。我若不照顾他们，他们想成就非常困难。所以，你们若想到佛法后继人才的重要，就会同意我的作法。

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《答疑解惑（四）》，净空法师主讲，流通处：新加坡净宗学会(No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934)，承印者：C. W. Printing
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以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑（四）》一书，完全不含个人意见。