《无量寿经》即是中本《华严》

【问】师父宣讲《无量寿经》时常说：这一段在这里暂时不说，留待讲《华严经》时再讲。请问是不是要净宗学人再深入《华严经》？如是，则于一门深入有无抵触？
【答】古人说：“《无量寿经》即是中本《华严》。”这句话我同意，正因为如此，过去我在台湾专讲《无量寿经》，而讲《华严经》是为提供后学作参考，我讲的方法是完全落实在日常生活工作与处事待人接物。
华严境界就是现代人讲的“多元文化”，不分国土、不分宗教、不分族类、不分依正，完全平等，平等真法界。华严境界就是一真法界，就是清净法身，我们的心跟虚空法界合而为一，虚空法界是我心，我们的身跟法界一切众生、国土融合为一体，这是法身。“法相是我的身，法性是我的心”，你常能作如是观，你就入法界性。“一切法从心想生”，我们常想虚空法界是我的心，一切众生国土是我的身，绝不以为这个身是自己身。我们先开始修观想，哪一天观想成了，你完全融入了，你就证得清净法身，不但超越六道，还超越十法界。想佛就成佛，想菩萨就成菩萨，想法界性、想法界身，就证得清净法身，希望大家常作如是观。

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《答疑解惑（四）》，净空法师主讲，流通处：新加坡净宗学会(No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934)，承印者：C. W. Printing
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以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑（四）》一书，完全不含个人意见。