劝农工商贾

安士全书白话解（下卷）～欲海回狂集卷一●法戒录

（共六则皆戒，附豪仆）
农工商贾①，应当自己想一想：“我们或靠经营，或靠手艺，披星戴月，冒暑挨冻，不过是想要积累一点钱罢了。人家有妻女，我也有妻女；人家有姐妹，我也有姐妹。他人若起恶念，我必切齿记仇；我若稍有邪心，他人也磨牙抱恨。现见某某为奸淫事，疾病死亡，抄家破败，甚至卖女卖男，倾家荡产，只因一念之差，以致如此。我今早自觉悟，就要断此邪心。见老的女人，当作母想；大的女人，当作姐想；少的女人，当作妹想；幼的女人，当作女想。不谈女人之事，不看淫邪之书。加上步步积阴功，时时行方便，则福寿自然日增，子孙自然荣茂。世间便宜，莫能与此相比。
注：①行商称商，坐商称贾（ɡǔ骨）。


木商某
（出自《戒淫汇说》）
嘉靖末，宜兴节妇①陈氏，颇有姿色。一个木商看见，百般引诱，凛不可犯。于是在黑夜把木料搬到她家，告状到官府诬陷女人是盗贼，又贿赂胥吏②威逼侮辱，想尽诡计要使女人顺从。陈妇日夜祈祷，一日梦神说：“已命黑虎来帮你了。”没有多久，木商入山，有黑虎跃出，跳过几人吞食了木商。
（按）此等恶人，投身虎口，本不足惜。可怜的是他的白发高堂②，红颜少妇在千万里外，哭望天涯，尸骨都无着落。客居外地的人，看到这种报应应当痛心刻骨了。
注：①守贞节的女人。
    ②胥吏，官府中办理文书之类的小吏。
    ③高堂，即父母。


王勤政
（出自《感应篇图说》）
滁阳王勤政，与一妇人私通，有共奔之约，只是忧虑其夫追到。没有多久，夫被妇谋杀。王害怕，逃到江山县，自以为可逃脱。因饥饿投奔一饮食店，店小二提供两份饮食，王问其故，回答说：“刚才有一个披头散发的人跟随你，不是两人吗？”王知为怨鬼，只好报官自首而认罪。
（按）怨鬼既随，人不能自主。人能自首，是怨鬼使他这样。


麻村二人
（出自《不可不可录》）
麻村甲乙二人居住相距不远。甲恋一寡妇，其妻怀恨，乙使己妻引诱甲妻，就私通。时间一久，乙妻也怀恨。一天晚上，甲在寡妇家，口渴而归家，到门口，忽然听到乙与妻子讲话，大怒，回到寡妇家，取斧而往。途中经过乙家门，想要先奸淫其妻来报复。乙妻正怨恨丈夫不回，就顺从甲意。这时乙在甲家，估计甲将回家，想要杀甲，就从甲家拿出一把斧头站到自家门首等候甲的归来。突然听到屋内有男子声，急忙敲门，甲持斧跃出，乙持斧砍入，暗中大叫。邻里举起火把来劝。乙见奸夫即甲，大惊，问甲道：“你在什么地方拿得斧？”甲说：“本来要砍你这奸夫的头，因已污你妻，姑且饶你命。”乙说：“我何曾奸你妻？”甲指他的斧头说：“这不是我厨下的缺柄斧吗？”乙无语可回。众人说：“真是报应。”哗然而散。
（按）淫人妻女，妻女人淫。


戈阿己
（目击其审单）
康熙己酉（1669），昆山戈阿己，奸淫一邱氏妇，常常前往。一天说：“我杀你夫，怎么样？”妇怒，阻拦他。这天晚上，戈竟然操刀前往，妻未发觉。乘黑挥刀，遇上邱上厕所，误伤其女，邱告到官府，戈戮于市。
（按）奸人之妻，反恨其夫。只此一念，天网难逃。


南京工某
（我孩童时亲闻）
康熙辛亥（1671）冬，南京有个工某，租居昆山。与卖面人的妻子私通，丈夫发觉，迁避一村。没有多久，工也迁至。一天晚上，夫自外归，听到家内男女私语，悄悄地独自开门，取出面刀在黑暗中斫人，正中奸夫之脑，连被捆在床下。夫以为死，喊邻居取灯火，灯火到就杀妻子，而奸夫不知到哪里去了。第二天有人报道：“某处荻苇中有死人，血流遍体，包着一床温棉被，冰结如胶。”一看，就是工某，相距一里左右，隔一条大河，工裹被渡河，冰水入脑而死。
（按）临白刃，至痛；渡冰河，至寒；暴尸骸，至羞；别妻子，至惨。而都起于淫念，所以《楞严经》说：“菩萨见欲，如避火坑。”


张甫
（万人目击）
太仓张甫，常有奸淫掳掠行为，良家妇女，也常被他奸污。后来投靠郡城显宦家，更加嚣张。康熙壬戌（1682）秋，被害者罗列他的恶事，向军门①控告。当事者审问属实，严刑拷打，披枷带锁在门口示众，限其绝命。
（按）我在大门目睹后，正逢此书已出样版，故一并刊登。
注：①明代对总督、巡抚的尊称，清代对提督的尊称。

资料来自：
《安士全书白话解（下卷）～欲海回狂集卷一●法戒录》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠处：阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society（No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia)，流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9， 43200 Cheras, Selangor, Malaysia)，2010年7月印刷
***  备注：
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