不净观

（此观修成时，顿觉男女精血污秽，这是对治淫关方便法门。）

(按)世间苦恼事，都从爱欲生，爱心不能断，对色就消魂。水从骨内出，火自眼中腾，心雄胆已泼，业重障还深。平时顾礼义，或复爱声名，到此霎时间，廉耻不足论。鬼神尚不畏，名教岂能绳？茫茫一浊世，官司渐繁兴。圣贤留训戒，纸上已空存。幸有如来教，大开甘露门。示以不净观，欲火化为冰。纵有天仙女，还同癞乞形。何况凡间妇，本是粪袋成。不用谈因果，不用设严刑，见此污秽袋，淫魔不敢争。此观得成就，拔去爱淫根。我从昔年来，淫欲如摩登①。多方用强制，对境还复萌。作此观想后，欲念顿然轻。今日稍觉悟，归依大慈尊。誓于未来世，扫尽魔王军。分身无量刹，普利诸众生。冰庵张夫子，诲我尝谆谆。其言修观法，譬如学庖丁。庖丁技成后，不见全牛身。用刀十九载，犹如刚磨新②。我此降魔剑，百炼已成金。斩尽妖容鬼，目内无全人。西施接膝坐，唯见骨缠筋。三十六种物，色秽气膻腥。坐怀即是乱，不复慕展禽③。听后互劝化，永断爱河津。法轮时时转，浊世皎然清。
注：①佛在世有一淫女，以幻术蛊惑阿难，将使破戒。佛说神咒解其难。
    ②庖丁即厨师。《庄子》中关于庖丁解牛的故事，说一杀牛师，目无全牛，即整个牛的骨节筋络结构都出现在他的眼前，所以他的刀子不会碰到骨头，用了十九年还是新的。
    ③展禽，即春秋时鲁国大夫柳下惠，又字子季，因食邑柳下，谥惠，故称柳下惠。夜宿郭门，遇到一个没有住处的女子，怕她受冻，抱住她，用衣裹住，坐了一夜，没有发生非礼行为。后借以形容男女相处而不发生不正当的关系。


男女总相第一
静观一切凡夫，都从情欲而生，这是种子不净。本来是精血和合，这是受生不净。住腹中生脏之下，熟脏之上，这是居处不净。在胎惟饮母血，这是所食不净。十月满足，从产门出来，这是初生不净。身内脓血，九窍常流，是全身不净。

资料来自：
《安士全书白话解（下卷）～欲海回狂集卷二●受持篇》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠处：阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society（No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia)，流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9， 43200 Cheras, Selangor, Malaysia)，2010年7月印刷
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